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La religion conduit-elle l'homme au-delà de lui-même ?
Le rapport de l'homme à la religion semble ambigu, comme l'atteste la dualité de l'étymologie de la religion qui désigne à la fois le fait de se recueillir (adhérer par la foi à un principe supérieur) et de se relier (entrer dans une communauté de fidèles). En effet, la religion comme croyance individuelle enseigne à l'homme sa fragilité et la précarité de son existence temporelle : accepter une vérité révéler, c'est accepter de ne pas s'appartenir totalement, de ne pas maîtriser tous les facteurs de son existence, et de dépendre de forces supérieures, divines et transcend... [voir le corrigé]

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Liste des sujets traités

 La religion conduit-elle l'homme au-delà de lui-même ?
 La religion permet-elle à l'homme d'être heureux ?
 L'homme a-t-il nécessairement besoin de religion ?
 La philosophie peut-elle parler de la religion ?
 La relation entre philosophie et religion dans la modernité
 Est-ce parce qu'ils sont ignorants que les hommes ont des croyances ?

Commentaires disponibles

 Claude Lévi-Strauss, tristes tropiques, Page 468
 Nietzche, Crépuscule des idoles - chapitre 1 et 2 (extraits)
 Kant, La religion dans les limites de la simple raison
 Boèce, La consolation de la philosophie, chap. 3
 Alain, Propos sur la religion, La vraie foi