...Partie 1 [l’existence, ce qui revient à supposer que la nature fonctionne comme une personne, ou en tout cas comme englobe l’existence humaine et ne peut simplement faire l’objet des désirs de l’homme. Ib. À cet égard, il faudrait donner des droits à la nature afin de réguler le rapport de l’homme à elle (définir les modalités d’un rapport respectueux de l’homme avec la nature). Ic. Ce n’est donc pas tant que la nature serait une personne au sens strict, mais que la reconnaissance des droits devient nécessaire négativement, en tant que nous n’avons aucun droit sur elle, et que le fait d’en réclamer met ...]

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