Philofacile.com - Résultats de la recherche pour vouloir c'est pouvoir

Résultats de la recherche pour vouloir c'est pouvoir

Résultats 1-7, 7 popularité, pour "vouloir c'est pouvoir" (0.03 secondes)

Ressources pédagogiques

Nos sujets corrigés

[100.00 %] Toute passion est-elle déraisonnable ?
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...ion de l'opposition habituelle entre raison et passion. Si l'on a pour habitude d'opposer les deux, c'est pa... ...rce qu'il nous semble que la raison est un pouvoir d'analyse qui met à distance les passions, c'est-à-dire le pouvoir de séduction des choses et le désir débridé pour ces choses, afin de raisonner sur... ...les choses, de les évaluer de façon objective et sereine. À l'inverse, la passion semble captive du pouvoir d'attraction des objets et désigne ainsi la passivité de la personne qui agit en se laissan... ...t dominer par ce pouvoir d'attraction sans raisonner et sans être capable d'analyser objectivement les choses. Cette opposition devient toutefois moins évidente si l'on songe que toute passion n'est p...

[50.00 %] Annales 2007 - Le désir peut-il se satisfaire de la réalité ?
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...qui est désirable n'appartient pas encore à celui qui désire, et le pousse à vouloir changer la réalité pour que l'objet du désir lui appartienne. Le problème de ce sujet est donc de savoir jusqu'à qu... ...me ? Plan rédigé proposé 1. Ia. Tout désir procède du constat que la chose envisagée est désirable, c'est-à-dire qu'elle possède des... ...e qu'elle présente justement l'intérêt de cette réalité, c'est-à-dire en tant qu'elle s'efforce de mettre objectivement au jour les caractéristiques propres d'un objet de désir. Ic. En outre, le désir... ...Ia. Il semble toutefois que cette définition de la dynamique du désir omet le pouvoir de transformation de la réalité qui accompagne nécessairement la représentation d'une chose désirable. Le désir po...

[47.14 %] En quoi peut-on dire que l'homme est libre ?
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... conduit à dépasser le caractère immédiat de cette existence. En effet, le propre de l'homme est de pouvoir se souvenir des expériences qu'il a vécu au moyen de la mémoire... ...t et il saisit comment son action résulte de causes qui le poussent et le déterminent. Il peut donc vouloir agir pour orienter ces causes déterminantes dans un sens plutôt que dans un... .... Bref, il résulte de sa capacité d'analyse une forme de sentiment de liberté selon lequel il croit pouvoir faire ce qu'il veut. Tout le problème devient donc de savoir ce qu'il peut face aux ca... ...me est libre que si nous évaluons sa capacité à s'affranchir des déterminations qui pèsent sur lui, c'est-à-dire si nous parvenons à savoir ...

[47.14 %] Annales 2005 - Être libre, est-ce ne rencontrer aucun obstacle ?
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...t-ce ne rencontrer aucun obstacle ? Problématique : La liberté semble correspondre intuitivement au pouvoir de faire ce que l'on veut. En ce sens, je ne me perçois comme l... ...ibre qu'à la condition de pouvoir réaliser tous mes souhaits, sans que rien ne vienne s'y opposer. Cette définition commune ou enfantine de la liberté se heurte toutefois à une limite immédiate. Il ap... ...uffisamment et clairement conscience de ce qui peut déterminer un homme à agir. Il ne suffit pas de pouvoir réaliser ses désirs pour être libre, dans la mesure où le ... ... ce qu'il peut faire. Ic. La liberté humaine serait donc une liberté consciente qui s'affirme comme pouvoir de triompher des obstacles ...

[44.10 %] L'art ne s'adresse-t-il qu'à la sensibilité ?
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...u'à la sensibilité ? Analyse du sujet Si une oeuvre d'art est d'abord évaluée en termes de plaisir, c'est en fait qu'elle semble souvent destinée à être ressentie et évaluée à... ...à l'oeuvre, c'est-à-dire serait exprimable par des idées et, par conséquent, explicable par des mots. Le paradoxe se situe donc dans le fait qu'une oeuvre d'art est à la fois purement esthétique mais... ...e à voir et ce par l'intermédiaire des sens a . Cet abord sensoriel est à l'origine des sentiments, c'est-à-dire de la valeur émotive que susc... ...art s'inspire, et en subordonnant l'émotion à la nature de ce qui est créé, c'est-à-dire en fonction du type de réalité qui se donne à voir dans l'oeuvre c . 2. Ce point de vue est cependant réducteu...

[33.33 %] Annales 2005 - Pourquoi voulons-nous être libres ?
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... liberté s'oppose la conscience de la détermination, c'est-à-dire se donnent à penser tous les obstacles réels qui s'opposent à la réalisation concrète de la liberté. Dès lors, si nous avons le sentim... ...ais que nous constatons inlassablement à quel point nous sommes déterminés par les choses, pourquoi vouloir encore être libres ? Il est évident que renoncer à la liberté reviendrai... ...'être conscient permet à l'individu de posséder une connaissance de ce qu'il est et de s'arroger le pouvoir de condu... ... absence réelle de liberté peut cependant faire l'objet d'une analyse moins radicale. Si le fait de vouloir être libre n'est pas un simple caprice de l...

[28.87 %] Sommes-nous responsables de notre inconscient ?
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... actions à notre place. Tout le problème se situe donc dans la définition du nous, c'est-à-dire du moi auquel il est possible d'attribuer l'action. En effet, la thèse de l'inconscient telle que la for... ...ouvons être à l'origine de certaines actions sans nécessairement les vouloir intentionnellement c . 2. Toutefois, la conscience que nous avons de nos actes dépend de la façon dont nous interprétons ce... ...s actes, c'est-à-dire de la façon dont nous définissons un certain nombre de buts à atteindre a . En ce sens, nous sommes certainement responsables de nos actes, mais en tant que ces actes sont non se... ...é de sa conscience, ce qui pousse à penser que celui-là n'a pas assez appris à devenir responsable, c'est-à-dire à prévoir consciemment les conséquences de ses actes a . D...

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