Philofacile.com - Résultats de la recherche pour tout peut-il s'acheter

Résultats de la recherche pour tout peut-il s'acheter

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Nos sujets corrigés

[100.00 %] Annales 2006 - Une culture peut-elle être porteuse de valeurs universelles ?
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...pose donc avec acuité pour toute société, dans la mesure où la culture fédère les individus, bien plus profondément d'ailleurs que les règles juridiques ou les modes passagères. Cette question a ceci ... ...un individu donne un sens à son existence, à l'exclusion ou tout au moins à la différence des autres cultures qu'il pourrait choisir. Il a ainsi le sentiment que son mode d'existence est celui qui lui... ...le mieux, ce qui consiste implicitement pour lui à accorder une valeur supérieure à son choix, sans toutefois nécessairement le conduire à renier le choix des autres. Un paradoxe apparaît ai... ...u est conduit à faire un tel choix, c'est qu'il accorde une universalité à son adhésion, au sens où tout être humain y adhérerait de la sorte s'il en comprenait exactement les enjeux...

[97.01 %] Annales 2005 - Raisonne-t-on bien quand on veut avoir raison à tout prix ?
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...Annales 2005 - Raisonne-t-on bien quand on veut avoir raison à tout prix ? Problématique : La raison est la faculté humaine qui permet de construire des raisonnements, c'est-à-dire de mettre en forme ... ...ion, de façon à exclure de la démonstrativité de la raison, la dynamique émotionnelle des passions. Toutefois, la façon dont il est fo... ...rait y avoir des raisons à l'emportement de la raison, c'est-à-dire que le souhait d'avoir raison à tout prix pourrait se justifier par la nature même des r... ...aisons de la raison. La connaissance du vrai, ou le souhait de l'atteindre peut-il être ainsi à l'origine d'une passion rationnelle, au point de mettre en question le fonctionnement normal de la raiso...

[93.71 %] L'homme peut-il se libérer de l'histoire ?
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...L'homme peut-il se libérer de l'histoire ? Problématique Dès l'instant où il cherche à interpréter le sens des évènements tels qu'ils se déroulent dans le temps, l'homme ne parvient jamais à trouver t... ...rté. L'enjeu du sujet : « l'homme peut-il se libérer de l'histoire ? » est donc de savoir comment l'homme peut dépasser le paradoxe du sens de l'histoire pour donner du sens au sentiment de liberté qu... ...'il éprouve lorsqu'il agit. Plan rédigé proposé 1. Ia. Tout historien, et même tout individu qui cherche à analyser son vécu, comprend intuitivement le cours d'événements comme logique, en raison mêm... ...même de son intelligence le conduit à voir l'histoire comme une suite nécessaaire. 2. Toutefois, l'homme se distingue de la nécessité propre au déroulement temporel des évènements par le sentiment de ...

[87.45 %] Annales 2006 - L'expérience peut-elle démontrer quelque chose ?
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...truction du vrai. Toutefois, il semble également que le recours à l'expérience se heurte rapidement à ses propres limites. Les sens peuvent nous induire en erreur, et l'expérience d'une chose peut ne ... ...able, ne serait-ce que parce qu'elle donne accès au choses et qu'elle est la fin de toute connaissance. Elle ne semble toutefois pas suffire par elle-même à une démonstration du vrai, dans la mesure o... ... ou si elle n'est qu'un objet neutre qui peut servir de support à toute forme d'interprétation. Plan rédigé proposé 1. Ia. L'expérience est le point de départ de toute action et de toute questionneme... ...nt théorique : elle est la condition de possibilité de toute conscience et s'impose en ce sens comme l'étape indispensable de tout construction démonstrative. Ib. En outre, elle est le principe du véc...

[78.49 %] Annales 2006 - Cela a-t-il un sens de vouloir échapper au temps ?
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...il un sens de vouloir échapper au temps ? Problématique : La conscience du temps semble inhérente à toute pensée humaine. L'homme se situe en effet nécessairement dans le temps... ... ne peux pas m'extraire du temps et que le temps détermine le devenir du moi, ses états successifs. Toutefois, la conscience me donne à penser une certaine liberté, au sens où la causalit... ...isant ? L'enjeu d'une réflexion sur le rapport de l'homme au temps est donc moral : comment l'homme peut-il gérer son rapport au temps, pour ne pas avoir le sentiment d'être emprisonné ... ...haînements des évènements. À cet égard, l'homme a conscience qu'il est déterminé comme toute chose par le temps. Ib. L'homme peut d'ailleurs d'autant moins échapper au temps que le temps est une unité...

[78.49 %] Peut-on renoncer à sa liberté ?
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...té est que l'un est subjectif puisqu'il s'agit d'un sentiment ressenti par une seule personne ou en tout cas exprimé de façon spontanée, intuitive, immédiate et non prouvée lo... ... moins évident qu'aucune existence sociale ne peut advenir sans que des lois limitent la liberté de tout homme. Dès lors, l'homme doit nécessairement renoncer à sa liberté, et se penser... ... comme conditionné par des lois supérieures. Jusqu'à quel point peut-il le faire de façon sincère, si l'on prend en compte le fait qu'il ne semble pas pouvoir rationnellement le vouloir ? Plan rédigé... ...ente pose toutefois problème. Dans quelle mesure en effet le sentiment de liberté n'est-il pas susceptible d'être faussé ? Chaque individu paraît en effet conditionné par des facteurs matériels, des c...

[76.70 %] Annales 2007 - Les oeuvres d'art sont-elles des réalités comme les autres ?
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...écrite comme une autre chose, sans que cette description ne parvienne parfaitement toutefois à dire ce qu'elle est. Comment dès lors expliquer cette particularité de l'Suvre d'art, qui est à la fois u... ...hand, dont la valeur dépend globalement de la loi de l'offre et de la demande, de façon identique à tout objet marchand. 2. IIa. Toutefois, l'Suvre d'art possède une spécificité ou une parti... ... autres puisqu'elle n'est pas soumise à une définition utilitariste, mais se distingue également de toute autre réali... ...ut être évaluée que par elle-même et dans son rapport à ceux qui la contemplent. 3. IIIa. Il serait toutefois faux de distinguer radicalement l'Suvre d'art des autres choses, da...

[76.70 %] Annales 2006 - Peut-on juger objectivement la valeur d'une culture ?
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...ment de la valeur d'une culture. Toutefois, le conflit des cultures et la façon dont fonctionnent certaines cultures, qui heurtent parfois nos propres principes culturels, posent la question du jugeme... ... Plan rédigé proposé 1. Ia. La culture résulte tout d'abord d'un processus de construction historique qui consiste à sédimenter des pratiques et des valeurs parce qu'elles correspondent aux choix des... ..., sans en comprendre les valeurs, les attachements sentimentaux et les modalités pratiques. 2. IIa. Toutefois, lorsqu'... ...emment. IIc. Plus largement, il apparaît que toute culture à une tendance forte à l'universalisme. Elle se veut en effet un système de comportements et de valeurs qui permet à tout homme de vivre par ...

[72.76 %] Exister, est-ce agir ?
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...t que nous n'agissons pas sur tout mais sommes agis dans la plupart des circonstances de notre vie. La question « existe, est-ce agir » semble donc défendre la thèse d'un homme purement libre, abstra... ...ction métaphysique faite des conditions réelles de son existence. Or, s'il semble effectivement que toute action procède d'une délibération en pensée, cette délibération nous confronte souvent à notre... ...meilleure, mais non seulement tous les modes d'action ne répondent pas à une réflexion préalable et toute les actions ne sont pas librement choisies. Ce sujet po... ...ns l'homme selon une optique cartésienne comme une substance pensante qui a la propriété de refuser tout déterminisme a et la capacité à rationaliser au moyen de sa pensé...

[72.76 %] La religion permet-elle à l'homme d'être heureux ?
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...aire ressentir la fragilité ou la relativité de l'existence, c'est-à-dire la tragique dépendance de tout ce qui est... ...e qui peut sans cesse se tromper et être victime de son absence de connaissances et de certitudes . Peut-il y avoir un bonheur alors même que l'homme éprou... ...Plan rédigé proposé 1. Ia. En tant que croyance en une force supérieure et bienveillante, il semble tout d'abord que la religion induit un rapport de l'homme... .... IIa. Toutefois, l'expérience de la croyance est aussi l'expérience d'une faillibilité existentielle qu'éprouve à chaque instant un homme qui n'est pas maître de soi et ne sait pas où le conduisent s...

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