Philofacile.com - Résultats de la recherche pour technique n'est-elle qu'un moyen

Résultats de la recherche pour technique n'est-elle qu'un moyen

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Nos sujets corrigés

[100.00 %] Annales 2005 - Qu'attendons-nous de la technique ?
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...Annales 2005 - Qu'attendons-nous de la technique ? Problématique Lorsque la centrale nucléaire de Tchernobyl a explosé, le monde a comme réalisé subitement que l'énergie nucléaire, dans ce qu'elle pou... ... publique profonde sur les enjeux de la technique, habituellement considérée comme l'indispensable auxiliaire du développement des sociétés humaines. La mythologie grecque ne contait-elle pas déjà les... ... vertus du vol du feu par Prométhée ? Le feu était en effet, outre le moyen qui permettrait aux hommes de se réunir et de construire une sociabilité, le moyen de forger des armes et des outils, le moy... ...mparaison notamment des atouts des autres espèces animales. À la question « qu'attendons-nous de la technique ...

[68.14 %] Faut-il séparer la science de la technique ?
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...Faut-il séparer la science de la technique ? Analyse du sujet La réponse à ce sujet paraît tenir de l'évidence, dans la mesure où la technique semble se comprendre spontanément comme l'application de ... ...voir une emprise concrète sur la réalisation des choses, est communément désignée comme application technique de la science. En ce sens,... ... la technique est un faire articulé au savoir propre à la science. Toutefois, s'il semble découler du rapport de la science à la technique une articulation simple allant de la théorie à la pratique, ... ...cette articulation peut apparaître comme problématique à deux titres. D'une part, la technique permet elle-même à la science de progresser, dans la mesure où elle la dote d'un pouvoir d'enquête dont e...

[39.18 %] L'art est-il une illusion ?
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...st qu'un effet pervers de notre jugement hâtif sur la nature de l'oeuvre. En ce sens, nous chercherons à montrer que l'art est au contraire un moyen de révéler le réel, c'est-à-dire que loin d'être un... ...e illusion, il est le moyen de lutter contre toute illusion de réalité. Proposition de plan 1. L'art est une illusion, dans la mesure où il met en oeuvre techniquement la représentation - copie de la ... ...réalité, a au point que nous ne sommes plus en mesure de faire la part des choses au moyen de notre perception sensorielle b ce qui nous conduit à des erreurs de jugement et de comportement. c Référe... ...e réalité particulière à l'oeuvre d'art alors qu'elle n'est qu'un messager, a ce qui conduit à distinguer la réalité matérielle de l'oeuvre de notre jugement de réalité : l'art n'est donc pas en lui-m...

[37.80 %] La nature fait-elle bien les choses ?
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...on intelligente, comment juger de la bonté de ce qu'elle fait ? Quels sont les critères de jugement technique et moral applicable à la nature, at... ...s un ordre logique : la nature serait ainsi performante et économe. Elle atteindrait une perfection technique hautement admirable par son efficacité. Ib. Dès lors, devant l'e... ...ion morale de la nature. Nous avons en effet tendance à attribuer une valeur morale à la perfection technique puisq... ...oquement à nous faire douter de la bonté de la nature. IIb. L'expérience du mal est d'ailleurs plus qu'une simple remise en question de la moralité de ce qui est naturellement : il s'agit ici de met...

[37.80 %] L'homme a-t-il raison de se méfier de la science ?
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...ant notre monde est façonné par les découvertes scientifiques et les innovations techniques et tant il est serait difficile de se dispenser de ces transformations artificielles du monde naturel. On p... ...rès scientifique, tant les conséquences possibles du progrès des sciences, à savoir son utilisation technique, peut apparaître comme dangereuse, voire immorale. Autrement dit, on peut avoir des raison... ... pourrait en effet nier que les découvertes scientifiques ont permis des usages techniques excessivement meurtriers, volontairement ou non, et qu'il y a au moins des raisons de se méfier de ce qui a c... ...ement été avéré comme dangereux dans notre passé. IIb. Par ailleurs, il apparaît clairement que les moyens mis à disposition par les découvertes scientifiques font craindre que l'homme possède à ...

[36.51 %] En quoi peut-on dire que l'homme est libre ?
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...ut-on dire que l'homme est libre ? Problématique Tout homme, en tant qu'homme, paraît se définir au moyen de deux caractéristiques principales : le corps et l'esprit. En effet, d'une part, u... ...ence au moyen de sa raison le conduit à dépasser le caractère immédiat de cette existence. En effet, le propre de l'homme est de pouvoir se souvenir des expériences qu'il a vécu au moyen de la mémoire... ... et d'être capable de se projeter dans ses expériences futures. La raison est donc un moyen pour l'homme d'avoir un rapport très particulier à son existence puisqu'il la comprend et ne la subit pas au... ...l'homme semble posséder le moyen d'être libre et de disposer de son existence. Plus exactement, lorsque l'homme analyse les modalités de son existence, il tente de comprendre le pourquoi des évènement...

[36.18 %] Annales 2007 - Que gagnons-nous à travailler ?
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... travaillons pour améliorer notre existence, au sens où le travail a toujours été le moyen pour l'homme de sortir d'une condition naturelle misérable qui faisait de lui un animal fragile. Le travail a... ... donc été une torture nécessaire, puisqu'il a été indispensable de construire les moyens d'une existence meilleure. Comme nécessité, le travail ne peut donc être conçu autrement que comme un moyen, qu... ...c'est également à la faveur du travail que l'homme a développé les techniques, a appris à sociabiliser avec ses congénères, et est parvenu progressivement à une maîtrise de soi. En ce sens, il ne sera... ... travail relève d'une nécessité de la condition naturelle de l'homme. En ce sens, l'homme gagne les moyens de sa ...

[34.50 %] L'art, est-ce ce qui ne sert à rien ?
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... savoir-faire qui possède techniquement une utilité propre. Ce constat strictement factuel nous conduira ensuite à remarquer qu'une oeuvre d'art n'est jamais dissociable du regard de celui qui la cont... ...ien l'entendre parce qu'elle donne à voir. Enfin, au-delà de son contenu, nous essaierons de saisir qu'une oeuvre d'art fait réf... ...icte perspective utilitariste. Proposition de plan 1. Il est tout d'abord évident que l'art est une technique qui s'apprend et se pratique, a c'est-à-dire qui ... ...apprend à l'homme la maîtrise de son corps, tant dans le savoir-faire technique nécessaire à la réalisation de l'oeuvre b c'est-à-dire se voir entravé dans le mouvement de son corps et dans sa capacit...

[32.60 %] Annales 2005 - Être libre, est-ce ne rencontrer aucun obstacle ?
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...iberté ne correspond à rien pour un homme fragile, limité dans l'exercice de ses forces et dans les moyens de réalisation de ses désirs. En outr... ...fait de se trouver soumis à ses désirs semble bien plus négateur de liberté qu'un simple obstacle qui s'opposerait ponctuellement à la réalisation d'un désir particulier. L'affirmation implicite du s... ...qui lui fournit une analyse intelligente de ce qu'il est et fait. Au moyen de sa raison, l'homme est donc un être de projet qui se vit sur le mode de la liberté et tente de trouver les meilleurs moyen... ... le moyen par lequel l'homme parviendrait à prendre la mesure de ce qu'il peut faire. Ic. La liberté humaine serait donc une liberté consciente qui s'affirme comme pouvoir de triompher des obstacles ...

[32.27 %] Annales 2006 - Cela a-t-il un sens de vouloir échapper au temps ?
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...impossible que l'intelligence humaine s'affranchisse de ces conditions de possibilité, c'est-à-dire qu'un homme puisse se concevoir autrement que dans un monde qui suit... ...t absurde, au regard de ma condition d'être historique ? La conscience que j'ai de ma détermination n'est-elle pas déjà une manière d'y échappe... ...emblerait absurde de refuser le temps, puisque ce rejet ne serait qu'un caprice de l'homme qui refuse de voir les choses en face et d'adopter une compréhension intelligente du cours des choses, sans q... ...ment déterminé par le cours des choses, mais peut trouver dans la juste compréhension des choses le moyen de distinguer ce qui dépend de lui de ce qui lui ...

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