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[100.00 %]  Annales 2006 - Faut-il préférer le bonheur à la vérité ?
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...ports entre bonheur et vérité sur le mode d'une contradiction qui ne va pas de soi. Peut-on en effet considérer qu'un état de bien-être durable de l'homme passe nécessairement par l'absence d'une adéq... ...e l'analyse subjective de soi s'écarte par principe d'une évaluation objective et universalisable qui rende compte réellement de la situation d'un homme. Il s'agira ainsi tout d'abord de comprendre e... ...idité existentielle qui ne passe pas tant pas le contentement béat que par l'honnêteté vis-à-vis de soi-même. P... ... faveur a , voire à en méconnaître l'existence même pour se convaincre qu'aucun événement ne contredit ses attentes et ne le met en péril b . Dès lors, consciemment ou inconsciemment, tout homme préfè...

[79.06 %]  La connaissance de soi est-elle plus facile que la connaissance des choses ?
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...La connaissance de soi est-elle plus facile que la connaissance des choses ? Analyse du sujet Ce sujet a pour objet de confronter deux notions construites de façon symétrique : la connaissance de soi ... ...xtérieur alors que la connaissance de soi est le savoir que l'on possède de sa propre personne. De ces définitions, il semble découler le constat qu'il beaucoup plus facile de se connaître que de conn... ...paradoxe du sujet est donc de reposer sur une évidence apparemment irréfutable de la proximité avec soi-même, évidence qu'il con... ...vient de nuancer en constatant la difficile objectivité d'une connaissance de soi qui souffre justement d'une trop grande proximité. Plan rédigé 1. L'évidence voudrait que nous nous fiions à l'impres...

[68.47 %]  La démocratie est-elle la garantie de lois justes ?
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... loi il doit se plier aux décisions politiques et aux lois votées par ses représentants, quand bien même il n'est pas personnellement en accord avec ces lois . Comment fait pour r... ...un régime nécessairement juste qui repose sur l'égalité radicale des individus et donne à chacun la même liberté qu'autrui. Ib. Les lois ne sont ainsi que les ... ...l'intérêt commun. Ic. De même, l'exercice de rendre la justice, et plus généralement le principe de la représentation, font qu'aucun arbitrage n'est arbitraire, c'est-à-dire que l'application des lois... ...ajoritaires et sont pourtant fondamentalement en désaccord avec la majorité. IIb. En outre, le rôle même du représent...

[66.14 %]  Les lois prennent-elles en compte les croyances des individus
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... les individus qui acceptent de se soumettre à des règles identiques de vie a . En ce sens, le fait même que des groupes d'individus en viennent à se poser la question du typ... ...ourraient régir leurs existences communes montre que ces individus appartiennent bien souvent à une même trajectoire historique ou culturelle, ou tout au moins partagent les mêmes pro... ...blèmes b . Dès lors, que ce soit pour des motifs de croyances communes à ces individus, ou que ce soit en raison de problèmes communs au sujet desquels se rencontreraient les croyances des individus, ... ..., puisque le principe même d'une croyance est de se fonder sur les limites de la raison, et appeler un principe d'adhésion sentimentale dont il n'est plus possible de discuter et qui exclue un autre p...

[61.24 %]  Annales 2007 - Toute prise de conscience est-elle libératrice ?
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...ment ce que l'on est et ce que l'on fait. En ce sens, la conscience est un pouvoir de réflexion sur soi qui permet à l'homme de prendre la mesure des causes qui le poussent à agir et des conséquenc... ...e conscience ne serait ainsi libératrice que dans la mesure où celui qui est conscient découvre, en même temps que les conditions réelles de son existence, la possibilité de faire des... ...D'autre part toutefois, le fait même d'être conscient de soi conduit l'homme à constater qu'il est sans cesse déterminé dans son action par des causes qu'il ne maîtrise pas, au point de transformer le... ...nscience donne à l'homme l'intelligence de sa situation, rien ne garantit que cette intelligence ne soit pas désespérante moralement, et donc aliénante. En effet, il est évident que le regard vers le ...

[53.03 %]  Sur quoi la justice se fonde-t-elle ?
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...ndividuel, puisque chacun possède une conception du bien et du mal, que cette conception soit innée ou acquise, qu'elle lui vienne de son éducation ou qu'elle lui semble s'imposer naturellement dès qu... ... niveau collectif, la justice exprime par des lois ce qui se trouve en chacun b . Plus profondément même, il semble que la justice légale celle des lois a pour fonction d'expri... ...ien commun et de fixer une norme publique qui indique à chacun la règle bonne qu'il peut trouver en soi, pour peu d'être objectif c . 2. Néanmoins, ce fondement individuel de la justice paraît... ... problématique. En effet, le fait même de devoir recourir à des lois définissant les règles communes atteste l'existence de divergences entre les conceptions individuelles du juste a . Ce constat cond...

[53.03 %]  Doit-on apprendre à devenir homme ?
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... autres et de la culture qui réunit historiquement les hommes. IIb. Ce processus de construction de soi... ... n'est d'ailleurs pas un processus historique, mais une découverte de soi et un renoncement à l'animalité qui l'éloignait de son humanité. IIc. Se comporter en animal est même une façon de renoncer à... ... soi, c'est-à-dire un maintien dans une condition qui le rend de plus en plus incapable d'agir e,n tant qu'homme et de faire parler en lui l'intelligence qui le distingue de la bête. 3. IIIa. Cette an... ...'affirmait lui-même, pour devenir comme les autres et adopter les mêmes règles que tout le monde. Il ne serait pas faux à cet égard de montrer que l'apprentissage de l'humanité est paradoxal puisqu'il...

[50.00 %]  L'art ne sert-il à rien ?
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...citement que toute activité n'est pas à elle-même sa propre fin mais sert à autre chose de la même façon que la médecine sert à soigner, soigner sert à être en bonne santé, être en bonne santé sert à ... ...e à réaliser b . Enfin, au-delà même de son utilité technique ou de son utilité intellectuelle, l'art procède toujours d'une intention créatrice qui traduit un besoin ou une envie de l'artiste, ce qui... ...sser dans sa propre culture et dans sa façon d'envisager son interprétation du monde c . 3. Au-delà même de cette util... ...ité esthétique et même de la fonction cognitive du rapport du spectateur à l'oeuvre, l'art semble également doté d'une fonction éthique. S'il peut en ce sens apparaître inutile de contempler une oeuvr...

[46.77 %]  La conscience de soi est-elle une connaissance de soi ?
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...La conscience de soi est-elle une connaissance de soi ? Analyse du sujet Si l'on découpe le mot de conscience, on s'aperçoit qu'il signifie avec science , c'est-à-dire avec connaissance, savoir. Tout ... ...nscience de soi nous livre un sentiment de proximité vis-à-vis de nous-mêmes, sentiment irréductible selon lequel nous pensons être plus proches de nous-mêmes que n'importe qui, mais sentiment contrad... ...oire dans la mesure où il n'est pas vraiment une connaissance explicite et claire. La conscience de soi, en outre, n'est pas toujours de la plus grande lucidité et de la plus grande honnêteté, ce q... ...n rationnelle de l'unité de l'âme et du corps qui nous caractérise c . 2. À cet égard, nous pouvons même approfondir la rationalité de cette conscience ...

[43.30 %]  L'État vise-t-il le bonheur des individus ?
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...finalité de l'État ne soit pas véritablement d'assurer le bonheur des individus. En effet, le bonheur est une forme d'idéal ou de souhait profond qui correspond à la façon dont un homme parvient à sat... ...possible de dissocier ainsi un homme de son milieu ? Peut-on croire que le bonheur que vise chacun, même en tant qu'individu, ne dépend aucunement de ce qu'il est vis-à-vis des autres et de ce ... ...que sont les autres pour lui ? En outre, quand bien même cela serait effectivement le cas, ne faut-il pas que l'État assure à chacun les conditions de réalisation de son propre bonheur ? Ne doit-il pa... ... assure une marge égale de liberté et de sécurité pour assurer leurs bonheurs a . Plus profondément même, il faut que l'État prenn...

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