Philofacile.com - Résultats de la recherche pour tout peut-il avoir valeur marchande

Résultats de la recherche pour tout peut-il avoir valeur marchande

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Nos sujets corrigés

[34.46 %] Faut-il croire la raison ?
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...et égard, que la raison correspond à une forme d'esprit critique louable moralement et profitable à tout homme puisqu'elle éloigne l'homme de la naïveté, des préju... ...gés et des erreurs. Toutefois, si la raison cherche à expliquer logiquement les choses, elle reste soumise aux limites de l'homme qui ne peut jamais tout comprendre, tout ressentir, tout expérimenter,... ... tout savoir. Or, loin de se limiter à cette finitude radicale, il apparaît que le propre de la raison est également d'affirmer des choses sans véritablement de preuves puisqu'elle aura tendance, plut... ... et permet ainsi aux hommes d'échanger leurs points de vue et de s'accorder. 2. IIa. Il reste toutefois que la raison n'est jamais infaillible. Ses hypothèses sont d'ailleurs souvent corrigées parce q...

[34.46 %] Sommes-nous responsables de notre inconscient ?
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... actions à notre place. Tout le problème se situe donc dans la définition du nous, c'est-à-dire du moi auquel il est possible d'attribuer l'action. En effet, la thèse de l'inconscient telle que la for... ...inconscient car il n'est que le reflet de notre mauvaise conscience ou de nos plus bas désirs. Toute la difficulté sera alors d'évaluer le degré de responsabilité que nous avons dans la gouvernance de... ...ons être à l'origine de certaines actions sans nécessairement les vouloir intentionnellement c . 2. Toutefois, la conscience que nous avons de nos actes dépend de la façon dont nous interprétons ce... ...ulement destinés à viser certaines conséquences mais surtout en tant que ces conséquences ont une valeur à nos yeux, sont recherchées en fonction d'une fin particulière b . Dès lors, s'il peut apparaî...

[34.46 %] L'art est-il une illusion ?
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...e, au point de la déchiqueter ? En ce sens, la question l'art est-il une illusion ? semble acquérir toute sa pertinence. Si l'art, comme mise en oeuvre à finalité esthétique de l'idée d'un artiste d... ... ne pas vraiment exister puisqu'il trompe sur son identité et ment sur la réalité. Nous chercherons tout d'abord à montrer que l'art procède d'une illusion dans la mesur... ...e où il détourne la réalité et induit l'homme en erreur. Nous mettrons toutefois cette conception en question, en montrant que la réalité de l'oeuvre d'art existe bien et que l'illusion artistique n'e... ...e illusion, il est le moyen de lutter contre toute illusion de réalité. Proposition de plan 1. L'art est une illusion, dans la mesure où il met en oeuvre techniquement la représentation - copie de la ...

[31.38 %] Que peut-on reprocher à celui qui est inconscient ?
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...t, l'inconscient paraît toujours profiter des faiblesses constitutives de la conscience et lui ôter toute fo... ...rce et tout crédit. Il semblerait alors que l'homme inconscient n'est jamais vraiment inconscient par lui-même et n'est pas responsable de son inconscience. Néanmoins, si l'on accorde le fait que la ... ...le peut devant le fonctionnement de l'inconscient. Proposition de plan 1. L'évidence semble pousser tout d'abord à montrer que l'inconscient n'est pas responsable de ses actes. En effet, l'inconscien... ...e bien et le mal et agir moralement en respectant des valeurs qu'il a faites siennes a . Plus exactement, il semble même apparaître que la maîtrise de l'inconscient dépend également d'une maîtrise int...

[31.38 %] L'esprit a-t-il accès aux choses ?
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.... Proposition de plan 1. Il peut tout d'abord semble évident que l'esprit a accès aux choses parce que les choses ont accès à l'esprit, parce que l'expérience détermine nos idées. En ce sens, le corp... ...enser que l'esprit n'a pas tant accès aux choses qu'il ne possède en lui des idées des choses sans avoir par véritablement accès aux choses mêmes. À cet égard, le fait que le moi ait la possibilité de... ... mettre en doute l'existence de toute chose a conduit à penser que c'est le moi qui détermine le sens des choses sans que les choses se donnent à lui b . Dès lors, l'esprit ne pense les choses que sou... ...'il possède de façon innée c . 3. Cette manière d'expliquer le rapport des choses à l'esprit semble toutefois trop radicale, dans la mesure notamment où aucune connaissance idéel...

[31.38 %] Est-il raisonnable de croire en Dieu ?
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... et ne peuvent faire l'objet d'une analyse rationnelle. Toute la difficulté de ce sujet tient toutefois au fait qu'il porte sur la question du raisonnable. La notion de raisonnable n'est pas exactemen... ...ue, calcul, mesure, et il n'apparaît pas raisonnable de croire en Dieu parce que nous ne pouvons en avoir une connaissance prouvée b . En out... ...t, puisqu'il peut justifier ses actes par la règle morale acceptée par tous c . 3. Ce constat porte toutefois à s'interroger sur la ... ...nd incapable d'user de sa raison, d'avoir une distance critique ou même d'adapter intelligemment les règles prescrites par la morale sacrée a . Ainsi, même si les recommandations de la croyance sont r...

[31.38 %] Devons-nous distinguer deux mondes : le monde commun et le monde de la science ?
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... discernement de l'objet scientifique par rapport à la sensation commune confuse.Toutefois, étant donné que la science se bâtit à partir de l'analyse de notre appréhension sensorielle du monde, le pro... ...commun qui est le monde perçu immédiatement par tout le monde, est le même que celui qui est déterminé en vérité par les lois de la science. Le paradoxe de ce sujet tient alors au fait que la rationa... ...peut certes être distingué dans le discours, mais qui ne peut en être distingué réellement. 2. IIa. Toutefois, il convient de remar... ...oximations. IIc. En ce sens, il faudrait distinguer monde de la science et monde commun, non pas du tout pour les opposer mais au contraire pour les hiérarchiser. Seul le monde de la scienc...

[31.38 %] Exister, est-ce profiter de l'instant présent ?
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...iver. Il n'a donc pas fondamentalement les capacités de maîtriser son devenir. 2. IIa. Nous pouvons toutefois dépasser ce point de vue immédiat po... ...ur comprendre que nous ne profitons de l'instant présent qu'en découvrant sa valeur, c'est-à-dire en comprenant que notre existence doit être consciente de sa fragilité. Cette exigence revient à const... ...s choses qui peuvent ne pas se réaliser. IIb. Profiter de l'instant présent, c'est donc dévaloriser toute cons... ...t commande d'intensifier ce qui se fait sur le moment pour refuser toute situation de réserve ou d'attente visant à nous économiser pour vivre mieux dans un futur incertain. 3. IIIa. Cependant, cette ...

[31.38 %] Comment passe-t-on de l'opinion à la connaissance ?
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...lyse précise des propriétés des deux modes de discours conduit à nuancer leur opposition. En effet, toute opinion repose sur une forme de savoir provisoire, vraisemblable et supposé véri... ...fiable. À l'inverse, toute connaissance dépend de la validité, de la pertinence des preuves qui l'étaye. Dès lors, l'opinion est peut-être plus solide qu'elle n'y paraît et la connaissance plus fragil... ...que l'opinion a , mais en plus on peut en arriver à l'idée que toute connaissance est le résultat d'une construction subjective qui n'a valeur de vérité qu'à mes yeux b . Dès lors, il n'y a pas tant, ...

[30.39 %] Annales 2006 - Quel besoin avons-nous de chercher la vérité ?
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...ux se comporter. Une telle interprétation apparaît toutefois comme contestable ou comme éminemment fragile, dans la mesure notamment où la recherche de la connaissance n'aboutit pas toujours, et se ré... ...issance, et valorisé réciproquement toute connaissance utile pratiquement. Cependant, si la connaissance vraie n'est jamais atteinte, toutes les connaissances produites ne restent que probables, et l'... ...onscience se révèle toutefois fragile en pratique. L'homme prend en effet rapidement conscience de la difficulté à produire une analyse intelligente des choses et à être sûr de ce qu'il peut et doit f... ... pas toujours utile et ne parvient pas systématiquement à découvrir le vrai, peut-être devient-elle tout au contraire ce qui fragilise l'existence de l'homme et ...

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