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Résultats de la recherche pour technique n'est-elle qu'un moyen
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Ressources pédagogiques Nos sujets corrigés
[29.73 %] L'État peut-il être juste ?
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... définissons l'État comme une institution politique qui a pour but d'organiser la vie en société au moyen de lois, et si nous prenons en compte le f... ... d'imposer des normes. En ce sens, ne peut être juste qu'un État de droit dans lequel les lois ont pour fonction de protéger l'intérêt de tous de façon identique b , ce qui suppose le fait d'assigner ... ...épendance de sa force légale. 3. Dès lors, si l'État peut être juste, ce n'est qu'en trouvant les moyens de justifier publiquement sa conception de la justice, en fournissant à chacun les moyens ratio... ...nnels de comprendre que le sens moral individuel du juste n'est qu'une vision partielle a , qui doit s'intégrer à une conception politique globale, quitte à se modifier, voire à se transformer radical...
[29.73 %] Les apparences sont-elles trompeuses ?
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...tre moyen à notre disposition que le monde sensible pour construire notre connaissance, c'est-à-dire que l'apport des informations sensorielles qui nous permettent de construire notre compréhension du... ...orer au moyen d'une raison qui ne paraît avoir à sa disposition qu'une capacité de comparaison et d'interrogation des données sensorielles. Proposition de plan 1. L'analyse des contradictions propres... ... de façon brute et expérimentale. 3. Néanmoins, le fait de penser que la raison corrige les sens au moyen des sens, ou de son pouvoir d'analyse logique, semble nous instruire plus profo... ...ême inexacte si nous prenons conscience du fait que la vérité que nous construisons n'est elle-même qu'une apparence logique, c'est-à-dire une grille d'interprétation possible, une rep...
[29.73 %] Peut-on concilier les exigences de la justice et celles de la liberté ?
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... qu'une telle conciliation puisse se faire de façon simple et non conflictuelle, ce qui conduit à penser que les risques sont grands de voir se creuser une différence entre sens individuel de la justi... ...ce et définition collective de la justice au moyen des lois. Autrement dit, entre le sens moral de la justice à un niveau individuel et le sens légal de cette justice à un niveau collectif, les diverg... ...la liberté et celle de la justice. Il est même possible, à un niveau purement individuel, de penser qu'un conflit du même type peut... ...tice ne suffit pas dans la mesure où il s'agit en fait de dire que l'on va traiter l'autre comme un moyen de n...
[29.73 %] Quiconque n'a pas réfléchi sur le langage n'a pas vraiment commencé à philosopher
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... du sujet a ceci de paradoxal qu'elle semble faire du langage plus qu'un outil de formulation de la pensée. En effet, si l'on s'en tient à la définition présentée plus haut de la philosophie, il sembl... ...e que le discours est le moyen de traduire la pensée mais que seule la pensée a le privilège de mettre en place les conditions de la vérité. Cette approche peut toutefois sembler fausse, dans la mesur... ...et universaliser son appréhension du monde. Le langage semble donc être plus qu'une traduction de la pensée, mais il est bel et bien le lieu d'une réflexion qui a pour but d'établir la connaissance su... ...r des principes de vérité. En outre, le langage est également le moyen de formuler la connaissance et de l'enseigner. En ce sens, philosopher, c'est réfléchir au langage, c'est-à-dire non seulement à...
[28.35 %] L'action politique est-elle un travail ?
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...n qu'en nous interrogeant sur ce qui fonde une telle action sa finalité et sur ce qui la permet ses moyens . Autrement dit, nous devrons nous interroger sur les conditions de poss... ...moins, nous montrerons ensuite qu'une telle conception de l'action politique risque les débordements les plus graves : faire de la politique en dilettante apparaîtra ainsi comme un manque de sérieux p... ...et la moins informée. a Dès lors, il conviendrait de constater que l'action politique requiert plus qu'une existence naturelle de l'homme et appelle un... ...'est pas qu'un don de l'homme politique, mais est véritablement un travail et une habitude. c 3. La limite d'un tel raisonnement est de conduire à une séparation dangereuse entre les professionnels d...
[28.35 %] Une société n'est-elle qu'un ensemble d'individus vivant sur un même territoire ?
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...Une société n'est-elle qu'un ensemble d'individus vivant sur un même territoire ? Problématique détaillée Il convient ici de réfléchir au lien qui peut unir les hommes. Nous pouvons penser que ce lien... ...oxe. Il semble découler de la définition de l'homme comme individu indépendant que la société n'est qu'une addit... ...ion d'hommes seuls qui coexistent sur un même territoire. Mais le fait de coexister implique plus qu'une juxtaposition, puisqu'ils doivent s'accorder sur des règles de vie commune, ce qui semble indui... ... des déterminations particulières de l'intérêt pour les transcender. En effet, la société n'est pas qu'un lieu de coexistence des intérêts mais devient un lieu d'éducation...
[28.35 %] En quoi le langage est-il nécessaire à l'homme ?
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...il nécessaire à l'homme ? Analyse du sujet En tant qu'instrument de formulation de la pensée et que moyen de communiquer entre les hommes, le langage paraît se définir par une f... ... et même agir. Le langage est-il alors le symptôme de notre grandeur ou de notre misère ? Est-il le moyen de dire la vérité et de comprendre pleinement le monde dans le... ... Classiquement conçu comme un outil de la pensée, il se peut que le langage soit bien plus qu'un médiateur de cette pensée, dans le sens où il lui donne forme et lui permet de devenir consciente et fo... ...e moyen de se faire en se disant. Le langage relève-t-il alors d'une simple nécessité de communication ou est-il, plus fondamentalement, de l'ordre d'une nécessité de pensée ? Plan rédigé 1. Le langa...
[26.73 %] L'homme est-il naturellement bienveillant à l'égard d'autrui ?
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...ntelligente de ce qu'il fait et des moyens de faire au mieux, il s'aperçoit rapidement qu'une existence strictement animale est vite limitée et dangereuse. L'homme peut ainsi se définir politiquement,... ...donne de son existence naturelle parce qu'il faut bien voir là les moyens non seulement de le distinguer par définition de l'animal, mais plus profondément de comprendre qu'il n'a aucune raison de se ... ...intérêt particulier pour accéder à une compréhension morale de son rapport aux autres, c'est-à-dire qu'une bienveillance véritable n'est pas seulement mue par l'intérêt mais se...
[26.73 %] Pensez-vous que la société moderne favorise la création artistique ?
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...acles modernes sont véritablement inhérents à la modernité ou ne traduisent qu'une mutation des formes de la création. Proposition de plan 1. La société moderne semble favoriser la création artistique... ...re plus une diffusion de ce qui a été fait, une vulgarisation de ce qui est le patrimoine de l'art, qu'une innovation réelle. b Enfin, le poids de l'hist... ...ue semble en effet requise en ce que l'artiste propose un regard neuf sur les choses, un regard non technique, original et contemplatif qui paraît nécessaire dans un monde de plus en plus standardis... ...é et technique au sens de Heidegger. a En outre, la société n'a pas seulement besoin de ce regard : elle le suscite chez l'artiste qui, bien souvent, se marginalise intellectuellement pour devenir un ...
[25.82 %] L'homme est-il un animal politique ?
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...aiment se passer des autres pour développer son existence libre. Les autres sont les moyens donc chacun dispose pour apprendre à être libre, puisque c'est au moyen des autres que l'homme peut dépasser... ...que, c'est en tant qu'il a besoin des lois pour être lui-même, ce qui signifie que les lois sont le moyen de devenir un individu sans que cette individualité soi elle-même le pro... ...société. La difficulté de cette approche est donc qu'elle fait moins de l'homme un animal politique qu'un animal qui a besoin de la politique pour devenir individu a . Or, si nous prenons e...
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