La religion
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Le travail et la technique
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Ressources pédagogiques Nos sujets corrigés
[25.00 %] En quoi le langage est-il nécessaire à l'homme ?
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...e de lui pour pouvoir s'exprimer et même agir. Le langage est-il alors le symptôme de notre grandeur ou de notre misère ? Est-il le moyen de dire la vérité et de comprendre pleinement le monde dans le... ... Classiquement conçu comme un outil de la pensée, il se peut que le langage soit bien plus qu'un médiateur de cette pensée, dans le sens où il lui donne forme et lui permet de devenir consciente et fo... ... communication entre les hommes, que cette communication soit utilisée pour agir sur le monde, ou qu'elle permette le simple échange des pensées b . À cet égard, la nécessité du langage est une nécess...
[25.00 %] L'histoire a-t-elle un sens ?
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...façon à en traduire un ordre vraisemblable. Ce sujet recouvre ainsi un paradoxe selon lequel le mot même d'histoire désigne une totalité d'évènements qui possè... ... que lui donne l'esprit humain en l'appréhendant. À cet égard, il serait étonnant que l'histoire ne soit qu'un amas sans cohérence de faits, puisque le propre de la raison est... ...us la même interprétation de l'histoire, et que les différences sont parfois telles qu'il est possible de s'interroger sur une quelconque objectivité des discours qui cherchent à donner un cohérence à...
[25.00 %] Faut-il séparer la science de la technique ?
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...lle-même des innovations de la technique pour progresser b ce qui conduit à penser que la condition même du progrès de no... ...fin, le savoir-faire technique ne requérant pas le même type de compétence que la découverte technique, l'efficacité technique semble devoir être isolée de la compétence scientifique elle-même, dans l... ...n'est tout d'abord pas certain que cela soit vraiment profitable au libre jeu nécessaire au développement du progrès a . Mais, en outre, il est difficile de mettre en place une telle séparation, ce qu...
[25.00 %] Suffit-il, pour être philosophe, de rejeter les opinions ?
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...it de démonstrations. Néanmoins, cette recherche de la vérité dans le discours n'est pas une fin en soi puisque le philosophe semble également être un professeur de sagesse qui permet à l'... ...ustifiant les raisons qui nous ont guidé. IIc. La philosophie a donc pour but d'être responsable de soi, c'est-à-dire d'être en mesure de prouver par le discours ... ...le de ne pas s'arrêter à des certitudes, quand bien même elles seraient argumentées, et de se questionner constamment sur la pertinence de ses propres choix. ...
[25.00 %] Annales 2007 - Peut-on se passer de l'État ?
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...ent évident que la société, comprise comme l'ensemble des individus coexistant naturellement sur un même territoi... ...i l'homme est naturellement porté à faire le bien, il peut tout aussi bien faire le mal, quand bien même il comprend assez vite que le conflit pur et simple ne peut le conduire à e... ...rfois conduire les individus à s'opposer entre eux a . En outre, il n'est pas certain que la raison soit toujours suffisamment...
[25.00 %] N'y a-t-il aucune vérité dans le mensonge ?
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...me d'une contradiction surprenante puisqu'il demande de réfléchir à la possibilité de mettre sur le même plan ... ...que nous pourrons penser une vérité du mensonge, c'est-à-dire essayer de savoir si une affirmation, même fausse, peut-être dépassée pour nous instruire vraiment sur q... ...eut que soit vraie une autre interprétation de la réalité que celle à laquelle il est confronté. Peut-on alors retrouver le vrai à l'intérieur du mensonge ? Ne faut-il pas dépasser l'opposition entre ...
[25.00 %] Faut-il libérer ses désirs ou se libérer de ses désirs ?
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...n fait au fait même de désirer et de donner de la valeur à des objets particuliers ? Proposition de plan 1. Il convient donc d'abord d'analyser la nature du désir pour saisir qu'il est un principe de... ... se trouver frustré puisqu'il ne parvient pas à atteindre la représentation de soi qu'il s'est forgé à partir de ses souhaits c . 2. En ce sens, nous sommes conduit à chercher le moyen pour l'homme de... ...dre en corrigeant ses propres représentations de soi et du monde autour de lui b . Se libérer de ses désirs revient alors à renoncer non pas tant à désirer mais à accorder de l'importance aux objets d...
[25.00 %] Est-il immoral de mépriser autrui ?
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...tion avec le fait que le mépris a bien souvent des conséquences détestables, puisqu'il manifeste en même temps l'orgueil ou la prétention de celui qui s'affirme ... ...ement à lui. Ic. Dès lors, si la dévalorisation des autres est la conséquence de la valorisation de soi, le mépris n'est pas une attitude détestable par elle-même : le ... ...nt des autres. La seule morale cohérente est celle qui exige que l'on considère l'autre comme autre soi-même. IIIb. Dès lors, si la di...
[25.00 %] Fonder le droit sur la force ou faire respecter le droit par la force, cela revient-il au même ?
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...Fonder le droit sur la force ou faire respecter le droit par la force, cela revient-il au même ? Analyse du sujet Cette question semble appeler une réponse simple dans la mesure où nous aurions sponta... ... fort car il peut faire respecter la même loi à tous. Mais cette solution apparaît comme peu satisfaisante puisqu'elle entre en contradiction avec notre exigence de justice. N'y a-t-il donc aucun moy... ...n de plan 1. Si nous suivons une conviction morale naturelle, il nous semble normal que la force ne soit qu'un auxilia...
[25.00 %] Toute passion est-elle déraisonnable ?
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...cher les moyens les plus efficaces et les plus adéquats pour satisfaire la passion. La passion peut même conduire à vouloir... ...n n'est que parfois déraisonnable, quand l'individu ne prend pas le soin de se comporter de façon intelligente et d'évaluer les risques impliqués par la réalisation de ses désirs. 3. IIIa. Il découle ... ...emple que celui qui est égoïste nuit aux autres. Il n'y a donc pas de passion déraisonnable en soi, mais le caractère déraisonnable dépend d'un jugement de valeur qui pose qu'il est déraisonnable d'ag...
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