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Résultats de la recherche pour peut-on vivre sans morale

Résultats 11-20, 147 popularité, pour "peut-on vivre sans morale" (0.05 secondes)

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Nos sujets corrigés

[73.15 %] Est-il immoral de mépriser autrui ?
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.... Le fait de mépriser autrui semble procéder du premier sens et devoir être nécessairement condamné moralement. En effet, ne pensons-nous pas que... ...terroger si la nature de la morale afin de savoir si elle interdit par principe le mépris de l'homme et donne à l'humanité une valeur absolue. Ce sujet recouvre donc un paradoxe initial : le fait que... ...sans respecter ce à quoi il se mesure. Proposition de plan 1. Ia. Le mépris semble découler naturellement de l'attitude de l'homme qui a besoin de croire que ce qu'il fait est bon, c'est-à-dire qu'il ... ...mépris est le propre au contraire de celui qui est engagé, et qui défend une morale et ne se contente pas de la position nihiliste du rejet. 2. IIa. Toutefois, le fait que ce mépris moral est ancré su...

[72.86 %] Fonder le droit sur la force ou faire respecter le droit par la force, cela revient-il au même ?
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...nément tendance à dire que la force doit faire respecter le droit sans pour autant le fonder puisque la force n'est pas forcément juste. Cela revient donc à poser la question de ce qui peut et doit fo... ...ratique , on se retrouve sans possibilité de juger et donc sans norme du droit. Le droit apparaît alors non seulement comme arbitraire mais en outre comme impuissant puisque tout le monde peut s'y opp... ...radiction fatale pour la société des hommes ? Proposition de plan 1. Si nous suivons une conviction morale naturelle, il nous semble normal que la force ne soit qu'un auxilia... ...it. En effet, le droit désigne un ensemble de lois qui ont pour fonction de permettre aux hommes de vivre ensemble a . À cet égard, le droit s'appuie sur la force, alors conçue comme un moye...

[70.29 %] Faut-il opposer liberté morale et liberté politique ?
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...Faut-il opposer liberté morale et liberté politique ? Problématique L'adage selon lequel la liberté d'un individu termine où commence celle d'autrui paraît indiquer le fait que l'homme n'est libre qu'... ...s lors, la liberté morale correspondrait à la liberté individuelle, c'est-à-dire la liberté de chacun en tant qu'il détermine son comportement de façon purement libre, rationnelle et inconditionnée, e... ...nt à chacun d'agir en harmonie avec les autres. Liberté morale et liberté politique semblent alors s'opposer. En tant qu'être rationnel et moral en effet, il semble que je ne peux éviter la confrontat... ...est donc contraire à une liberté morale qui correspond à l'esapce maximum de réalisation de l'individu. Mais d'autre part, je suis bien forcé de constater que je ne peux considérer autrui comme radica...

[70.29 %] Annales 2006 - Peut-on juger objectivement la valeur d'une culture ?
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...Annales 2006 - Peut-on juger objectivement la valeur d'une culture ? Problématique : La culture désigne l'ensemble des pratiques et des valeurs constitutives de l'identité d'un peuple qui construit so... ...ure si cette culture n'est pas la nôtre et qu'on ne la considère qu'extérieurement, sans en comprendre les valeurs, les attachements sentimentaux et les modalités pratiques. 2. IIa. Toutefois, lorsqu'... ...salisme. Elle se veut en effet un système de comportements et de valeurs qui permet à tout homme de vivre par ... ...e ainsi de façon exclusive comme le système sinon le meilleur, en tout cas le plus adapté pour bien vivre. 3. IIIa. L'objectivité du jugement de valeur porté sur une culture est donc une...

[70.29 %] La conscience morale n'est-elle que le résultat de l'éducation ?
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...La conscience morale n'est-elle que le résultat de l'éducation ? Problématique Le problème de ce sujet tient à l'ambiguïté de la définition de la conscience qui apparaît initialement comme une faculté... ...er à savoir si la conscience morale est le résultat d'une éducation consiste donc à savoir si la conscience, comme faculté de réaliser ce que l'on fait, est par nature morale, c'est-à-dire véhicule pa... ...? Ne peut-on dire, à l'inverse, que la conscience est le fruit d'un apprentissage progressif qui ne dépend que de ce que vit l'homme dans son action il faudrait éduquer la conscience qui n'est, par el... ... que la construction d'une morale ne dépend pas uniformément d'une seule conscience humaine prédéfinie et inaltérable. Ib. En ce sens, il semble possible de montrer que les valeurs morales sont issues...

[69.73 %] Annales 2006 - Cela a-t-il un sens de vouloir échapper au temps ?
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...es choses arrivent sans que je les veuille. Néanmoins, il est évident que je ne peux parvenir toujours à réaliser ce que je souhaite. La causalité des évènements me résiste. Le sentiment de frustratio... ...dans une histoire qui déçoit sans cesse ses attentes et fait de lui le jouet impuissant d'un destin ? Plan rédigé proposé 1. Ia. Le temps se donne à penser sous la forme d'une nécessité causale d'enc... ... refuse de voir les choses en face et d'adopter une compréhension intelligente du cours des choses, sans q... ... aucune effectivité, mais est une réaction morale normale pour un homme qui se vit toujours sur le mode de la liberté et de la responsabilité. Loin de fuir ses responsabilités et de se réfugier dans l...

[69.73 %] La philosophie peut-elle parler de la religion ?
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...s deux discours revient immédiatement à constater qu'ils sont formellement opposés et irréductibles sans pour autant être véritablement en concurrence puisqu'ils ne s'adressent pas à ... ...re eux religare , c'est-à-dire une façon de penser les relations sociales en référence à des normes morales et d'expliquer le monde selon des expressions métaphoriques. La... ...gion est un fait social puisque les hommes s'organisent en fonction de préceptes pratiques et d'une morale qui encadrent leurs actions a . Cependant, la ... ...ngereux b . À cet égard, il semble possible de dire que la philosophie ne peut analyser la religion sans en venir à en dénoncer le facteur de croyanc...

[67.90 %] La nature fait-elle bien les choses ?
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...xcellence de la nature, nous serions tentés de passer insensiblement à une qualification morale de la nature. Nous avons en effet tendance à attribuer une valeur morale à la perfection technique puisq... ...nt d'assimiler le résultat du fonctionnement de la nature à une finalité morale. 2. IIa. Toutefois, l'existence du mal ou, plus simplement, le déroulement malheureux de certains évènements, tend réci... ...re en question la présence même d'une « dame nature » et de dénoncer l'absence de bien ou de valeur morale aux conséquences naturelles. IIc. Dès lors, nous ne disons qu'indûment que la nature fait bi... ...à-dire sous le coup d'une vision optimiste qui répond à nos attentes personnelles ou particulières, sans nous apercevoir que le critère dont nous usons reste très relatif au jugem...

[65.58 %] L'homme a-t-il nécessairement besoin de religion ?
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...eu. En ce double sens, la religion résulte bien d'un besoin individuel de comprendre le monde et de vivre avec autrui, besoin qui se trouve satisfait par la façon dont le Dieu a conçu la place de l'... ... aurait essentiellement besoin, sans quoi son existence deviendrait absurde, serait sans origine et sans finalité. Plan rédigé proposé 1. Ia. Il convient d'abord de montrer que la religion a pu s'offr... ...des individus. Elle diffère en cela des autres discours et il est difficile de nier qu'elle rassure moralement là où les discours des sciences ne font qu'expliquer la situation de l'homme au monde. II...

[60.62 %] Annales 2006 - N'avons-nous de devoirs qu'envers autrui ?
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...es 2006 - N'avons-nous de devoirs qu'envers autrui ? Problématique : Le devoir désigne l'obligation morale qui s'impose à un individu lorsqu'il agit. Cette obligation morale l'assigne à un devoir... ...devoir que comme un rapport à autrui. En effet, on ne voit pas ce qui justifierait que l'obligation morale se borne à la personne d'autrui, qui n'est qu'un é... ...lément parmi d'autres dans le monde que nous avons à vivre. Cette évidence se heurte toutefois à une objection majeure, si l'on tâche de définir un peu plus précisément la façon dont nous avons consci... ...ence du devoir. Si devoir il y a, il est en effet évident que la règle morale qui s'impose à nous nous oblige vis-à-vis de ce qui n'est pas nous c'est d'ailleurs le sens littéral de ce que l'on « doit...

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