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Résultats de la recherche pour peut-on tout acheter

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Nos sujets corrigés

[75.59 %] Dans quelle mesure la conscience intime du temps nous permet-elle d'assigner un sens à notre existence ?
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... qui passe et lui donner un sens subjectif, un sens qui lui correspond en tant que sujet. Dès lors, tout le problème de ce sujet sera celu... ...ignifie cette conscience intime. Si l'homme ressent le temps en lui et dans son rapport aux choses, peut-on dire que le temps ne reste qu'une donnée objective qui s'impose ... ...re et irréductible au point de ne pas permettre à l'homme de découvrir le sens de ce qu'il vit ? Ne peut-on, à l'inverse considérer que le temps est un moyen de pensée de l'homm... ...ojeter son existence et la vivre sans être soumis à une immédiateté ? Proposition de plan 1. Il est tout d'abord possible de partir du sens chronologique du temps. Le te...

[75.59 %] Quelle différence peut-on faire entre la matière et le corps ?
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...Quelle différence peut-on faire entre la matière et le corps ? Analyse du sujet La théologie chrétienne nous apprend que nous ne sommes que poussière et que nous retournerons poussière. Le corps humai... ... possible ? Qu'est ce que le corps perd exactement en redevenant simple matière ? Quelle différence peut-on faire entre la matière et le corps ... ...posé des atomes de matière, c'est-à-dire d'éléments simples et premiers dont la combinaison donne à toute réalité sa substantialité. Le problème que pose cette question est do... ...le, ce qui nous portera alors à réfléchir à ce qui fait que le corps, tout en étant exclusivement de la matière, possède néanmoins une autonomie d'organisation qui condamne de le voir uniquement comme...

[75.59 %] Peut-on apprendre à être libre ?
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...Peut-on apprendre à être libre ? Analyse du sujet d'indépendance que ressent l'homme vis-à-vis des conditions qui pourraient le déterminer à agir. Toutefois, ce sentiment semble éminemment fragile. En... ...ne requiert en ce sens pas une connaissance de ce qu'il faut faire de toute éternité, tant les conditions d'un raisonnement sur la pratique ne parviendront jamais à poser a priori les finalités souhai... ...tables des actes a . Se libérer signifie bien plutôt se déprendre d'une illusion de toute puissance d'un moi qui voudrait dépasser les conditions du déterminisme, pour réaliser que la raison ne fait q...

[72.08 %] Exister, est-ce agir ?
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...t que nous n'agissons pas sur tout mais sommes agis dans la plupart des circonstances de notre vie. La question « existe, est-ce agir » semble donc défendre la thèse d'un homme purement libre, abstra... ...ction métaphysique faite des conditions réelles de son existence. Or, s'il semble effectivement que toute action procède d'une délibération en pensée, cette délibération nous confronte souvent à notre... ...meilleure, mais non seulement tous les modes d'action ne répondent pas à une réflexion préalable et toute les actions ne sont pas librement choisies. Ce sujet po... ...ns l'homme selon une optique cartésienne comme une substance pensante qui a la propriété de refuser tout déterminisme a et la capacité à rationaliser au moyen de sa pensé...

[72.08 %] Faut-il croire la raison ?
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...et égard, que la raison correspond à une forme d'esprit critique louable moralement et profitable à tout homme puisqu'elle éloigne l'homme de la naïveté, des préju... ...gés et des erreurs. Toutefois, si la raison cherche à expliquer logiquement les choses, elle reste soumise aux limites de l'homme qui ne peut jamais tout comprendre, tout ressentir, tout expérimenter,... ... tout savoir. Or, loin de se limiter à cette finitude radicale, il apparaît que le propre de la raison est également d'affirmer des choses sans véritablement de preuves puisqu'elle aura tendance, plut... ... et permet ainsi aux hommes d'échanger leurs points de vue et de s'accorder. 2. IIa. Il reste toutefois que la raison n'est jamais infaillible. Ses hypothèses sont d'ailleurs souvent corrigées parce q...

[72.08 %] L'État vise-t-il le bonheur des individus ?
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...lement possible de dissocier ainsi un homme de son milieu ? Peut-on croire que le bonheur que vise chacun, même en tant qu'individu, ne dépend aucunement de ce qu'il est vis-à-vis des autres et de ce ... ...le. En effet, si tout individu possède une identité différente d'autrui, il paraît se caractériser par le fait de posséder en propre un critère subjectif du bien et du mal, c'est-à-dire une représenta... ...coexistence des individus. Il est donc paradoxal de faire de l'État la ruine du bonheur individuel. Tout au contraire, il faut, au minimum, concéder le fait que l'... ...orise les rapports de collaboration entre les individus afin que chacun puisse se servir des autres tout en respectant leurs propres bonheurs ...

[72.08 %] Annales 2007 - Peut-on se passer de l'État ?
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...Annales 2007 - Peut-on se passer de l'État ? Problématique : Il peut sembler intuitivement évident que la société, comprise comme l'ensemble des individus coexistant naturellement sur un même territoi... ...tant plus fortement que nous pensons l'homme comme naturellement sociable. Cette évidence se heurte toutefois aux comportements effect... ...ifs des individus. Si l'homme est naturellement porté à faire le bien, il peut tout aussi bien faire le mal, quand bien même il comprend assez vite que le conflit pur et simple ne peut le conduire à e... ...e de penser que l'homme est un être rationnel, ne faut-il pas toutefois nuancer la force de cette rationalité sur son comportement, dans le sens où son discernement n'est pas infaillible et où les obj...

[72.08 %] Peut-on connaître la morale ?
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...Peut-on connaître la morale ? Analyse du sujet : La morale peut se définir comme un ensemble de valeurs ayant pour but de dire ce qui est bien et de permettre d'agir en conséquence. La particularité d... ...principes qu'il voit comme absolus et qui permettront de déduire systématiquement, pour tout homme, une bonne façon d'agir c . 2. Cependant, il semble qu'il n'est pas si facile de connaître la morale... ... par généralisation d'une expérience individuelle. En effet, tout individu est confronté à des contradictions dans ses actions et il n'est pas certain qu'il puisse aussi facilement définir des règles ... ...solu, attendu que toute connaissance humaine apparaît comme faillible c . 3. Dès lors, s'il y a une connaissance possible de la morale, il semble nécessaire de concéder le fait que cette connaissance ...

[72.08 %] La conscience morale n'est-elle que le résultat de l'éducation ?
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...? Ne peut-on dire, à l'inverse, que la conscience est le fruit d'un apprentissage progressif qui ne dépend que de ce que vit l'homme dans son action il faudrait éduquer la conscience qui n'est, par el... ...e communes. Ic. Toutefois, le fait même que ces règles s'imposent rationnellement, et que la plupart des sociétés humaines en viennent à reconnaître des valeurs analogues, n'est-il pas l'indice que le... ...s valeurs morales ne sont pas arbitraires mais se fondent sur des propriétés inhérentes à toute conscience individuelle ? 2. IIa. La thèse selon laquelle la conscience doit être éduquée et n'est pas n... ...aturellement morale conduit d'ailleurs à un relativisme dangereux selon lequel tout serait permis et aucune valeur ne serait fondamentale. IIb. En d'autres termes, l'hypothèse serait très coûteuse ca...

[72.08 %] L'art est-il une illusion ?
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...t, que la rivalité entre les raisins peints et les raisins réels est particulièrement complexe : peut-on dire que la peinture n'a aucune réalité ? Pourquoi les oiseaux ont-ils continué à picorer la to... ...e, au point de la déchiqueter ? En ce sens, la question l'art est-il une illusion ? semble acquérir toute sa pertinence. Si l'art, comme mise en oeuvre à finalité esthétique de l'idée d'un artiste d... ... ne pas vraiment exister puisqu'il trompe sur son identité et ment sur la réalité. Nous chercherons tout d'abord à montrer que l'art procède d'une illusion dans la mesur... ...e où il détourne la réalité et induit l'homme en erreur. Nous mettrons toutefois cette conception en question, en montrant que la réalité de l'oeuvre d'art existe bien et que l'illusion artistique n'e...

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