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Résultats de la recherche pour nature
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Ressources pédagogiques Nos sujets corrigés
[42.26 %] L'action politique est-elle un travail ?
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...t la nature de l'action politique. En tant qu'elle concerne les affaires de la cité, c'est-à-dire ce qui est commun à tous, elle paraît concerner tout le monde et ne pas être réservée à des spécialist... ...'action politique semble être une action naturelle de l'homme comme animal politique, et qu'elle n'implique en ce sens aucun travail spécifique autre que celui de la réflexion sur le bien commun. Néan... ...le particulière. En effet, comme l'explique Aristote dans Les politiques, tout homme est par nature un animal politique, c'est-à-dire un animal dont la condition de survie passe par l'association avec... ...mée. a Dès lors, il conviendrait de constater que l'action politique requiert plus qu'une existence naturelle de l'homme et appelle un...
[42.26 %] L'homme est-il réductible à sa culture ?
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...t, en dessous de la culture, une nature, que pourtant Shakespeare semble dire qu'elle est inexistante ou inaccessible. Le problème que pose ce sujet est alors à la fois celui de savoir ce que recouvre... ...mps, que cette culture semble occulter une nature profonde de chacun, que nous tenterons ainsi de mettre en lumière. Il nous faudra toutefois, en dernière instance, remarquer que cette volonté d'arrac... ...ulture est en fait le véritable réductionnisme, puisque l'homme se trouve alors emprisonné dans une nature prédéterminée. Plan rédigé proposé 1. La culture s'acquiert par l'éducatio... ...a . Dès lors, ne faudrait-il pas concéder qu'il y a au fond un substrat du changement, une identité naturelle qui reste propre...
[37.80 %] Pour avoir du goût, faut-il être cultivé ?
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...de contradiction entre le fait de penser que les goûts se valent et que tous les goûts sont dans la nature, tout en pensant que ses propres goûts pers... ...tonome dont nous croyons implicitement qu'elle dépend du naturel de chacun a . Le goût s'oppose alors à toute culture puisqu'il se découvre et ne s'apprend pas b . Il n'y a, en ce sens, pas d'échelle ... ...ûts est naturelle, le fait d'avoir du goût n'est pas simplement naturel puisque l'on désigne par là le fait d'être capable de se cultiver et d'atteindre ce qui est valorisé au plus haut point par la c...
[32.73 %] La conscience morale n'est-elle que le résultat de l'éducation ?
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...cation consiste donc à savoir si la conscience, comme faculté de réaliser ce que l'on fait, est par nature morale, c'est-à-dire véhicule pa... ...nt de l'éducation. Dès lors, nous en sommes en droit de penser que tout conscience véhicule par nature un certain nombre de représentations morales qui ne nous paraissent pas dépendre de notre éducati...
[32.73 %] Peut-on éviter l'anthropomorphisme ?
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...isme ? Problématique Afin d'élucider le sens de ce sujet, il convient de se poser la question de la nature et de l'origine de l'anthropomorphisme. Si nous définissons l'a... ... cela ne signifie pas pour autant que nous ne sommes pas conscients de la nécessité de respecter la nature des choses. En effet, il serait faux de vouloir déduire, de la se... ...morphisme de façon négative, en n'accordant pas de valeur de vérité absolue à notre discours sur la nature des choses c . 3. À cet égard, un doute assez profond semble toucher notre mode de pensée....
[32.73 %] La compétence donne-t-elle des droits ?
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... personne. b . Dès lors, il est évident que la compétence dépend d'une forme d'inégalité naturelle entre les hommes, parce que les hommes n'ont pas tous les mêmes dons et les mêmes capacités. Est-il a... ...lors juste de donner plus de droits à celui qui a déjà plus de talents naturels ? c . Cette question est d'autant plus problématique que nous vivons dans des régimes qui, comme démocratiques, sont ce... ...nsés reposer sur l'égalité naturelle des tous les individus qui coexistent dans une société donnée. Dès lors, il est peut-être utile de reconnaître que tous les individus n'ont pas les mêmes compétenc...
[32.73 %] Sur quoi la légitimité de l'État se fonde-t-elle ?
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...t nécessaire parce qu'il permet d'imposer une vie sociale non conflictuelle, de réguler la violence naturelle des hommes. b. L'É... ...a loi. c. En outre, c'est parce que l'État impose une loi qui est légitime au regard de la violence naturelle que toute légitimité pou... ... de la violence naturelle, quels que seraient les principes de fonctionnement de cette institution. 3. Si ce fondement contractualiste est celui qui marque l'avènement des démocraties modernes, qui r...
[32.73 %] Le désir suppose-t-il la connaissance préalable de son objet ?
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...t-il la connaissance préalable de son objet ? Analyse du sujet Il s'agit ici de s'interroger sur la nature du désir en partant du fait que le désir ne se fait jamais sentir sans impli... ... non seulement à grossir le manque en nous de la chose désirée a mais surtout à se méprendre sur la nature des qualités que... ...de l'objet, c'est-à-dire l'interprétation subjective de la nature de cet objet a . En ce sens, il ne s'agit pas tant d'une connaissance de l'objet qu'une connaissance de la qualité espérée par le dési...
[32.73 %] L'homme a-t-il raison de se méfier de la science ?
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...iques et tant il est serait difficile de se dispenser de ces transformations artificielles du monde naturel. On p... ... ou irrationnel puisqu'il consiste en une amélioration de la compréhension des lois de nature et des phénomènes naturels. Dès lors, c'est la façon dont la raison cherche à expliquer les phénomènes qui...
[32.73 %] Peut-on penser contre l'expérience ?
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...Peut-on penser contre l'expérience ? Analyse du sujet Ce sujet conduit à s'interroger sur la nature de la connaissance que nous pouvons avoir des choses auxquelles nous sommes confrontés dans le monde... ...et, la pensée est par nature un mécanisme d'abstraction. Le raisonnement est totalement hétérogène à la nature de l'expérience, au sens où la pensée n'est pas du tout assignée aux contraintes expérime...
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