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Résultats de la recherche pour politique

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[100.00 %]  L'action politique est-elle un travail ?
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...L'action politique est-elle un travail ? Analyse du sujet Lorsque Zola écrit « J'accuse », il sort de son domaine direct de compétence pour exprimer une opinion, pour agir politiquement aux yeux de to... ...donc bien une forme d'expertise, un travail de la pensée, qui a donné toute sa puissance à l'action politique de l'intellectuel. À cet égard, se pose la question de savoir quelle es... ...t la nature de l'action politique. En tant qu'elle concerne les affaires de la cité, c'est-à-dire ce qui est commun à tous, elle paraît concerner tout le monde et ne pas être réservée à des spécialist... ...ais en tant que le discours sur les modalités de l'existence commune semble requérir une compétence politique, elle semble relever d'un travail particulier, d'une connaissan...

[77.06 %]  Faut-il opposer liberté morale et liberté politique ?
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...Faut-il opposer liberté morale et liberté politique ? Problématique L'adage selon lequel la liberté d'un individu termine où commence celle d'autrui paraît indiquer le fait que l'homme n'est libre qu'... ...n ne suivant que ses volontés et les valeurs auxquelles il adhère. En revanche la liberté politique n'exprimerait qu'une liberté commune à tous les individus, liberté définie par des lois qui permette... ...nt à chacun d'agir en harmonie avec les autres. Liberté morale et liberté politique semblent alors s'opposer. En tant qu'être rationnel et moral en effet, il semble que je ne peux éviter la confrontat... ...ation est paradoxale. D'une part, autrui est un obstacle à la réalisation de mes désirs. La liberté politique, qui se définit dans l'espace des lois communes, ...

[68.47 %]  Annales 2005 - L'action politique doit-elle être guidée par la connaissance de l'histoire ?
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...Annales 2005 - L'action politique doit-elle être guidée par la connaissance de l'histoire ? Problématique De la révolution permanente à la liquidation de Mai 68, les phrases qui ponctuent les discours... ... politiques semblent souvent ancrées dans une interprétation ou une réinterprétation des évènements du passé. Pourtant, beaucoup de ces discours sont également marqués par une volonté de rupture, de n... ...sation des règles de la cité à n'être qu'une reproduction des enseignements de l'histoire. L'action politique semble donc carac... ...l'histoire. D'une part, en tant que manifestation d'une volonté d'organisation de la cité, l'action politique semble nécessairement guidée par une certaine lecture e...

[66.14 %]  L'homme est-il un animal politique ?
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...L'homme est-il un animal politique ? Analyse du sujet Cette question est directement liée à l'affirmation d'Aristote dans Les politiques : « l'homme est un animal politique ». Elle pose le problème de... ...ction, un animal qui réfléchit aux conditions de son existence de façon individuelle a . La société politique ne peut alors être conçue comme naturelle mais résulte... ...u comme un artifice politique nécessaire c . 2. Cette analyse est cependant réductrice puisqu'elle définit l'homme abstraitement à partir de la seule conscience qu'il a de lui-même. Or, il semble que ... ...nts et d'un contexte social de survie la communauté familiale qui rend nécessairement son existence politique a . En outre, l'homme a des besoins matériels qu'il...

[50.00 %]  La démocratie est-elle la garantie de lois justes ?
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...-elle la garantie de lois justes ? Problématique Nous pouvons définir la démocratie comme un régime politique fondé sur la souveraineté populaire, ce qui signifie que c'est le peuple ... ...qui détient, de façon directe ou indirecte, le pouvoir politique. Cette organisation politique, en se fondant formellement sur le pouvoir du plus grand nombre, a donc pour but de garantir le respect d... ...u tel qu'il participe par principe à la souveraineté il est en tant que citoyen un des contractants politiques et l'individu tel qu'il d... ...oit se soumettre à la loi il doit se plier aux décisions politiques et aux lois votées par ses représentants, quand bien même il n'est pas personnellement en accord avec ces lois . Comment fait pour r...

[46.77 %]  L'État peut-il être juste ?
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...L'État peut-il être juste ? Analyse du sujet Si nous définissons l'État comme une institution politique qui a pour but d'organiser la vie en société au moyen de lois, et si nous prenons en compte le f... ... chercher à rendre les comportements individuels compatibles entre eux, il apparaît que la finalité politique de l'État est bien la justice. Toutefois, de quelle justice s... ...les comportements individuels compatibles entre eux est à l'origine d'une distinction entre justice politique et justice morale ? Le problème qui se ... ... de cette justice politique des lois, une justice morale qui conduise chaque citoyen à juger que l'État est pleinement légitime ? Bref, suffit-il à une loi d'être décidée par l'État pour qu'elle appa...

[39.53 %]  L'État vise-t-il le bonheur des individus ?
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...e-t-il le bonheur des individus ? Analyse du sujet Si nous considérons l'État comme une institution politique qui a pour but d'organiser la vie en société au moyen de lois, il semble que la ... ...utant plus à dissocier la sphère de l'État, c'est-à-dire du politique, de la sphère de l'individu, dans la mesure où l'individu désigne un homme tel qu'il n'est pas l'identique de son prochain. En eff... ...s, en quelque façon, penser que la fin politique se doit d'intégrer et de viser, au moins en partie, les bonheurs particuliers des individus afin que tous existent harmonieusement dans un espace polit... ... Proposition de plan 1. Au sujet de la théorie du bonheur, il peut sembler naturel d'opposer la fin politique commune à la fin morale individuel...

[25.00 %]  Est-il juste d'appliquer systématiquement la loi ?
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...tème politique et judiciaire dans lequel elle s'applique. En effet, d'un point de vue politique, en se situant dans une logique démocratique, la loi devient l'expression de la souveraineté populaire e...

[25.00 %]  Les lois prennent-elles en compte les croyances des individus
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..., le fait de refuser de prendre en compte les croyances, ou même de les subordonner à des principes politiques supérieurs, creuse un fossé de plus en plus g... ...ière de prendre en compte les croyances n'est pas tant de soumettre la politique aux exigences communautaires qui les manifestent, que d'affirmer la neutralité intrinsèque de l'État libéral, qui donne...

[25.00 %]  La philosophie peut-elle parler de la religion ?
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...essage temporel et politique. En effet, la religion est un fait social puisque les hommes s'organisent en fonction de préceptes pratiques et d'une morale qui encadrent leurs actions a . Cependant, la ... ...emble incompatible avec la façon dont le discours philosophique s'adapte aux évolutions sociales et politiques des c...

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