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Résultats de la recherche pour peut-on vivre sans morale

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[100.00 %]  Peut-on connaître la morale ?
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...Peut-on connaître la morale ? Analyse du sujet : La morale peut se définir comme un ensemble de valeurs ayant pour but de dire ce qui est bien et de permettre d'agir en conséquence. La particularité d... ...e la morale est, semble-t-il, d'articuler un discours du vrai et du bien, dans la mesure où les valeurs qu'elle définit sont considérées comme des valeurs vraies permettant de définir objectivement le... ... bien et de prescrire avec certitude l'action bonne. Autrement dit, la morale a ceci de particulier qu'elle se pose comme une forme de raisonnement portant sur ce qu'il est bon de faire, raisonnement ... ...tion, ou d'une révélation. La morale est donc un ensemble de valeurs hiérarchisées à partir de valeurs suprêmes considérées comme bonnes en elles-mêmes et la vocation de la morale est de définir une c...

[98.34 %]  La religion permet-elle à l'homme d'être heureux ?
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... évènements ne peut fondamentalement évoluer vers un mal , mais est d'autre part celui qui rappelle sans cesse à l'homme qu... ...'il n'est qu'une créature fragile et faillible qui peut sans cesse se tromper et être victime de son absence de connaissances et de certitudes . Peut-il y avoir un bonheur alors même que l'homme éprou... ... à Dieu qui permet à l'homme de mieux vivre parce qu'il sait qu'un Père veille à sa destinée. Ib. Rassuré moralement l'homme peut compter sur les autorités religieuses qui le guident dans ses actes qu... ...otidiens en lui prescrivant une morale. Ic. En outre, entre en religion signifie également s'unir à son prochain qui est aussi une créature du même Dieu, et vivre en harmonie avec les autres hommes. 2...

[98.00 %]  L'homme doit-il se résigner à mourir ?
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...'arrêt des fonctions vitales sans pouvoir le ressentir vraiment, c'est-à-dire en ne ressentant qu'une souffrance morale qui ne correspond pas à la réalité physique. Dès lors, la mort est vécue, par ce... ...lui qui vit, comme une fin morale, alors qu'elle est vécue par celui qui meurt comme un arrêt physique. À cet égard, la question de la résignation à mourir n'a de sens que sur le plan moral. Nous n'a... ...ndividu qui ne la vit pas physiquement. Le sujet nous confronte donc à la possibilité de comprendre moralement la mort. Plus... ...on morale que chacun a de sa propre vie. Proposition de plan 1. Nous pouvons tout d'abord partir de l'évidence morale selon laquelle l'homme n'a pas le choix de mourir et doit s'y résigner. En effet,...

[92.02 %]  Que nous apprend la mort ?
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...es causes qui peuvent conduire un organisme à ne plus pouvoir vivre, mais en outre l'appréhension morale des raisons pour lesquelles la vie consciente cesse pourquoi mourir ? et de l'état de négation ... ...semble que la mort physique abolit tout discours, qu'il n'est pas possible d'en parler parce que la vivre signif... ...ie ne plus être. La mort ne pourrait donc rien nous apprendre puisque nous ne pourrions la vivre. Toutefois, tant au plan de ses causes physiques qu'au plan de ses raisons morales, la mort reste conce... ... ce sens, la mort semble nous apprendre ce qu'est véritablement la vie, et indirectement qu'il faut vivre et profiter de ce que l'on vit tant qu'il est possible de le vivre. Il y a donc une fo...

[83.16 %]  La religion conduit-elle l'homme au-delà de lui-même ?
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...nfermement dans une vie matérielle et purement terrestre, qui ne correspond pas vraiment à l'homme. Vivre sans croyances re... ...vient bien souvent à vivre dans une illusion de la maîtrise de soi, sans s'interroger sur le sens fondamental des choses. Ib. La religion permettrait ainsi à l'homme de dépasser la misère de son exist... ...ur le monde, à se déprendre de sa subjectivité pour se vivre en communauté et s'ouvrir aux autres. 2. Ce dépassement de soi semble toutefois correspondre à un enfermement dans la mesure où l'homme se ... ... renoncement à soi, mais une morale de vie qui apprend à comprendre son existence terrestre et à mieux la vivre. IIIc. Dès lors, la religion serait un enseignement de sagesse qui donne un sens à ce q...

[81.72 %]  Exister, est-ce profiter de l'instant présent ?
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..., écoulement face auquel nous n'aurions guère le choix de notre existence puisqu'il s'impose à nous sans que nous puissions l'influencer. Mais le temps peut être compr... ...oblige à ne vivre que le présent, ou de la refuser pour faire de l'instant présent le point de synthèse existentielle d'un moi qui se projette dans la représentation passée et future de sa vie. Se dem... ...l faut profiter de l'instant présent consiste donc paradoxalement à la fois à se demander s'il faut vivre au jour le jour, ou s'il faut au contraire tirer le profit maximum de l'instant pour ... ...é par le cours objectif du temps. Ib. Dès lors, ce qu'indiquerait cette formule est la nécessité de vivre la richesse d...

[78.45 %]  Doit-on apprendre à devenir homme ?
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...ir homme ? Problématique La tendance naturelle à la sociabilité et à la reconnaissance juridique et morale des droits et de la dignité d'autrui ne paraît pas être immédiatemen... ...d'éducation morale et politique. Autrement dit, si l'homme doit vivre en société pour bien vivre, il doit apprendre à devenir un être sociable. Dès lors, la question de l'apprentissage possible de l'h... ...construction de son rapport aux autres qu'il peut devenir homme et définir les règles juridiques et morales d... ...oexistence pacifique avec les autres. 2. IIa. Toutefois, en prenant la mesure du fait qu'il ne peut vivre sans les autres, il semble nécessaire de dépasser cette définition naturelle de l'homme ...

[77.57 %]  Peut-on vraiment être convaincu sans être persuadé ?
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...Peut-on vraiment être convaincu sans être persuadé ? Analyse du sujet Ce sujet pose le problème de savoir si une conviction diffère fondamentalement d'une persuasion. Dans 1984, Winston Smith, employé... ... la persuader du crime de sa pensée. À cet égard, il semble bien que la persuasion soit moi louable moralement que la conviction : elle semble procéder d'une méthode de séduction un peu... ... artificielle. Est-ce toujours le cas ? Peut-on vraiment être convaincu sans être persuadé ? La distinction entre les deux procédés de créance semble complexe. En effet, si la conviction semble ancrée... ...rmule qui sert pour désigner l'objet d'étude des Lumières aux épreuves du baccalauréat de français. Peut-on, plus fondamentalement...

[77.57 %]  Dans quelle mesure la conscience intime du temps nous permet-elle d'assigner un sens à notre existence ?
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...ignifie cette conscience intime. Si l'homme ressent le temps en lui et dans son rapport aux choses, peut-on dire que le temps ne reste qu'une donnée objective qui s'impose ... ...re et irréductible au point de ne pas permettre à l'homme de découvrir le sens de ce qu'il vit ? Ne peut-on, à l'inverse considérer que le temps est un moyen de pensée de l'homm... ...e, moyen par lequel il peut projeter son existence et la vivre sans être soumis à une immédiateté ? Proposition de plan 1. Il est tout d'abord possible de partir du sens chronologique du temps. Le te... ...s ambivalent. En effet, dans le mystère de la mort, le temps me fournit l'occasion d'une expérience morale qui me fait prendre conscience de la valeur du présent a . En outre, le rapport à...

[74.56 %]  Puis-je savoir si je suis immoral ?
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...résonne-t-elle comme l'expression désespérée de celui qui prend conscience qu'il n'y a aucune norme morale conciliant les individus ? Le problème que pose cette affirma... ...tion est celui de savoir dans quelle mesure la morale serait une norme ou un ensemble de règles partagées par tous les individus, au-delà de la logique de leurs intérêts égoïstes. Si tel est le cas, i... ...l semble que la morale relève d'une connaissance partagée. Mais si les individus sont parfaitement libres dans l'emploi de leur conscience, on peut douter de la présence d'une morale partagée. Avec D... ...ous pouvons nous savoir immoraux sans forcément être en nous-mêmes immoraux. Enfin, nous tenterons de montrer que la tension qui s'opère ainsi en l'homme, entre moralité de jugement et immoralité de l...

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