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Résultats de la recherche pour faut-il choisir entre heureux libre
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Nos sujets corrigés
[100.00 %] Peut-on apprendre à être libre ?
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...Peut-on apprendre à être libre ? Analyse du sujet d'indépendance que ressent l'homme vis-à-vis des conditions qui pourraient le déterminer à agir. Toutefois, ce sentiment semble éminemment fragile. En... ... effet de plus en plus de conditions qui le déterminent dans ses choix. Bref, plus nous apprenons à choisir, plus nous découvrons que nous sommes déterminés dans nos ch... ...oix. Apprendre à être libre reviendrait-il à apprendre que nous ne sommes pas libres ? Le paradoxe de ce sujet semble donc tenir à l'opposition entre apprentissage et conditions de la liberté. Ne peut... ...e, fondée sur une analyse et un choix rationnels. Il semble ainsi que nous pouvons apprendre à être libre à la co...
[99.41 %] Annales 2006 - Faut-il préférer le bonheur à la vérité ?
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...Annales 2006 - Faut-il préférer le bonheur à la vérité ? Problématique L'adage « heureux les simples d'esprit » semble avertir celui qui l'entend que la connaissance correspond souvent à la perte d'un... ...insi placés en opposition le bien-être de celui qui ignore et les difficultés de celui qui sait. Ne faut-il en effet pas préférer une illusion sans repères ni connaissance du v... ... à laquelle il doit dès lors se confronter sans pouvoir la changer ? La question « faut-il préférer le bonheur à la vérité ? » s'avère en ce sens très problématique puisqu'elle propose de voir les rap... ...ports entre bonheur et vérité sur le mode d'une contradiction qui ne va pas de soi. Peut-on en effet considérer qu'un état de bien-être durable de l'homme passe nécessairement par l'absence d'une adéq...
[96.83 %] Faut-il séparer la science de la technique ?
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...Faut-il séparer la science de la technique ? Analyse du sujet La réponse à ce sujet paraît tenir de l'évidence, dans la mesure où la technique semble se comprendre spontanément comme l'application de ... ...le ne disposait pas en l'absence d'instruments aussi perfectionnés. D'autre part, la technique peut librement disposer des innovations théoriques de la science pour envisager des applications que cet... ...on laquelle le rapport entre les deux peut s'avérer problématique puisque la technique semble alors disposer d'un pouvoir qu'elle ne contrôle pas fondamentalement et que la science n'a pas elle-même p... ...ience. Proposition de plan 1. Nous avons d'abord la possibilité de considérer que la séparation entre science et technique ne se justifie pas. En effet, non seulement la science découvre dans le but ...
[92.35 %] La religion permet-elle à l'homme d'être heureux ?
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...La religion permet-elle à l'homme d'être heureux ? Problématique La religion semble induire un rapport contradictoire de l'homme au monde. La religion réunit les hommes ici-bas, les agrège en communau... ...scendance, d'un créateur supérieur. Le problème de ce sujet est donc de savoir si l'homme peut être heureux à partir du moment où il sait qu'il n'est pas vraiment maître de soi, l... ...otidiens en lui prescrivant une morale. Ic. En outre, entre en religion signifie également s'unir à son prochain qui est aussi une créature du même Dieu, et vivre en harmonie avec les autres hommes. 2... ...ible d'être sûr de la présence du Dieu, l'homme peut tout aussi bien choisir de ne pas croire et de ne pas agir en fontion de la morale religieuse. IIIb. Il devient alors possible de voir la religion ...
[81.53 %] Pour avoir du goût, faut-il être cultivé ?
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...Pour avoir du goût, faut-il être cultivé ? Analyse du sujet : Ce sujet peut sembler choquant. En effet, nous vivons dans des sociétés où chacun est libre de ses goûts et cette liberté individuelle par... ...e personnelle. N'y aurait-il pas alors une forme de contradiction entre le fait de penser que les goûts se valent et que tous les goûts sont dans la nature, tout en pensant que ses propres goûts pers... ...it d'une culture propre. Tout le problème du sujet revient donc à s'interroger sur la compatibilité entre cette affirmation et le fait de ... ...urement subjective dans laquelle il n'y a pas de vérité et au sujet de laquelle chacun est purement libre. Il faut donc chercher...
[77.23 %] Peut-on concilier les exigences de la justice et celles de la liberté ?
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...oires. Si nous concevons l'homme comme libre, il apparaît que cette liberté se comprend initialement comme pouvoir de faire ce que l'on veut. Autrement dit, la liberté d'un homme consiste à pouvoir ag... ...réaliser. En ce sens, le principe même d'une vie en société, comprise comme vie collective d'hommes libres, semble induir... ...e nécessairement des frictions entre les différentes libertés individuelles. Dès lors, le problème principal de la société est de définir des règles de vie commune acceptées par tous. Cela signifie qu... ...onflictuelle, ce qui conduit à penser que les risques sont grands de voir se creuser une différence entre sens individuel de la justi...
[76.58 %] Peut-on dire que les hommes aiment tellement la vérité qu'ils voudraient que ce qu'ils aiment soit vrai ?
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...us exactement, si le prix du vrai semble incontestable en tant que tel, en tant que but et que fin, faut-il en déduire pour autant qu'une telle fin j... ...esure où les choix opérés peuvent répondre à une logique morale : l'homme peut choisir de privilégier une hypothèse parce qu'elle le conforte dans ses besoins, dans ses attentes ou dans ses projets. L... ...uation d'analyse qui a pour but de découvrir le vrai et non de l'imposer ou de la choisir. L'amour du vrai n'est en ce sens que postérieur à la production de la connaissance. L'homme aime le vrai parc... ...osséder lui permet de mieux expliquer son monde. Ic. Dès lors, il y a souvent un fossé irréductible entre ce que l'homme aime et ce qui est vrai, et ce fossé, s'il peut décevoir l...
[76.58 %] Le travail rend-il l'homme heureux ?
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...Le travail rend-il l'homme heureux ? Problématique Le travail, du latin tripalium qui désigne un instrument de torture , est souvent assimilé à une activité pénible, désagréable. Il faut travailler po... ...laisir n'est-il pas nécessairement articulé à la satisfaction ? Le travail ne rend-il pas l'homme heureux ? Le paradoxe de ce sujet est d'indiquer que l'aliénation est le moyen de la libération : tra... ...traignante, qui fait qu'il ne dispose plus totalement de sa personne et n'est pas libre dans les choix qu'il opère. Ic. Enfin, le travail est moralement et socialement aliénant : l'homme est limité da... ... 2. IIa. Toutefois, même comme moyen, il est faut bien concéder le fait que le travail rend l'homme heureux. En effet, si le travail reste pénible, il permet le bonheur ...
[70.71 %] Annales 2005 - Pourquoi voulons-nous être libres ?
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...Annales 2005 - Pourquoi voulons-nous être libres ? Problématique : Le sentiment de liberté semble inhérent à la conscience de l'homme. Il résulterait ainsi du fait de posséder une représentation intel... ...ent d'être libres, mais que nous constatons inlassablement à quel point nous sommes déterminés par les choses, pourquoi vouloir encore être libres ? Il est évident que renoncer à la liberté reviendrai... ...ire son existence. Ib. Nous voulons dès lors être libres parce que la réalisation de la liberté permettrait de transformer le monde et de le rendre plus humain. Ic. Par ailleurs, le fait même d'être l... ...de l'homme, qui refuse de constater sa fragilité et son impuissance. IIc. Nous voudrions ainsi être libres parce que nous vo...
[70.71 %] L'État vise-t-il le bonheur des individus ?
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...que sont les autres pour lui ? En outre, quand bien même cela serait effectivement le cas, ne faut-il pas que l'État assure à chacun les conditions de réalisation de son propre bonheur ? Ne doit-il pa... ...dus, c'est-à-dire le fait que les conceptions individuelles du bonheur n'entrent pas en contradiction b . Dès lors, l'État doit viser un bien qui est nécessairement supérieur aux individus et dont la ... ...e en compte l'utilité de chacun vis-à-vis de chacun et favorise les rapports de collaboration entre les individus afin que chacun puisse se servir des autres tout en respectant leurs propres bonheurs ... ...e heureux parce qu'ils ont moins de possibilité d'être heureux du fait de leurs situations de base c . 3. Au regard de cette dernière dimension, il paraît possible de penser que l'État est amené de p...
