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Résultats de la recherche pour entre croire savoir faut-il choisir

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Nos sujets corrigés

[100.00 %] Peut-on croire sans savoir ?
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...Peut-on croire sans savoir ? Analyse du sujet Ce sujet est d'abord une contradiction manifeste entre les deux verbes. Il faut donc repérer les modalités de cette contradiction pour essayer de comprend... ...re en quoi elle est contestable. En ce sens, il apparaît que le savoir est affaire de connaissance alors que la croyance est affaire de sentiment. Les deux sont opposés en ce qu'il désignent donc deux... ... Mais on peut aussi considérer que leurs définitions ne sont pas si lointaines dans la mesure où le savoir peut être défini comme croyance mobilisant une preuve en supp... ...lément Cf. Sujet : « Faut-il opposer croyance et raison » . Dès lors, le savoir ne s'opposerait pas directement à la croyance mais en dépasserait la nature dogmatique pour parvenir à une forme d'assen...

[59.76 %] Faut-il séparer la science de la technique ?
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...Faut-il séparer la science de la technique ? Analyse du sujet La réponse à ce sujet paraît tenir de l'évidence, dans la mesure où la technique semble se comprendre spontanément comme l'application de ... ...la science. En effet, la science se définit comme un savoir organisé permettant de comprendre la raison d'être des choses. La science est donc un discours logique qui a pour fonction d'expliquer ce qu... ... la technique est un faire articulé au savoir propre à la science. Toutefois, s'il semble découler du rapport de la science à la technique une articulation simple allant de la théorie à la pratique, ... ...on laquelle le rapport entre les deux peut s'avérer problématique puisque la technique semble alors disposer d'un pouvoir qu'elle ne contrôle pas fondamentalement et que la science n'a pas elle-même p...

[56.27 %] Comment passe-t-on de l'opinion à la connaissance ?
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...n discours communément admis et que l'on apprend des autres . À l'inverse, la connaissance tient du savoir... ...rationnelle, mobilise des preuves logiques et empiriques. Le problème de ce sujet est donc celui de savoir de quelle manière l'esprit est conduit, à partir d'une hypothès... ...odes de discours conduit à nuancer leur opposition. En effet, toute opinion repose sur une forme de savoir provisoire, vraisemblable et supposé véri... ...ord de remarquer qu'aucune opinion n'est purement arbitraire mais repose elle-même sur une forme de savoir qui fait que l'esprit peut y croire a . Et il est possible de confronter la validité de cette...

[55.84 %] Supprimer le naturel, est-ce le but de l'éducation ?
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...ce le but de l'éducation ? Problématique Cette question conduit à réfléchir au rapport, en l'homme, entre nature et culture. Plus exactement, le problème est de savoir si le ... ...ion de savoir ce que serait cette nature supérieure se pose. Faut-il comprendre l'homme éduqué comme un citoyen et faut-il penser que le fait d'éduquer les hommes les conduiront tous à devenir identiq... ...ues et à se comporter de façon analogue ? Ou faut-il, à l'inverse, penser que l'homme cultivé, en cessant d'être purement animal, devient pourtant une personne dotée d'une identité propre qui ne se ré... ...esoins d'une existence animale a , pour ensuite montrer que les critères de cette existence animale entrent en contradiction...

[55.69 %] La compétence donne-t-elle des droits ?
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...ence désigne généralement l'articulation entre une excellence intellectuelle qui tient à la connaissance que possède un individu d'un domaine particulier de la réalité et un excellence technique ou pr... ...atiques qui est liée à un savoir-faire, à une habileté particulière à manier les choses concrètes . La question posée par le sujet suppose donc implicitement l'opposition entre l'homme compétent à l'h... ...omme ignorant pour savoir si la possession de qualités particulières, d'une excellence propre, permet à celui qui les possède plus qu'à celui qui en est dépouillé. Autrement dit, peut-on déduire du fa... ...es conceptuellement. b . En outre, la compétence ne se résume pas à un savoir théorique : elle est un savoir pratique au sens où celui qui est compétent possède une connaissance historique des expérie...

[55.31 %] Peut-on dire que les hommes aiment tellement la vérité qu'ils voudraient que ce qu'ils aiment soit vrai ?
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...oudraient que ce qu'ils aiment soit vrai ? Problématique Le problème posé par ce sujet est celui de savoir dans quelle mesure la valeur d... ...us exactement, si le prix du vrai semble incontestable en tant que tel, en tant que but et que fin, faut-il en déduire pour autant qu'une telle fin j... ...esure où les choix opérés peuvent répondre à une logique morale : l'homme peut choisir de privilégier une hypothèse parce qu'elle le conforte dans ses besoins, dans ses attentes ou dans ses projets. L... ...uation d'analyse qui a pour but de découvrir le vrai et non de l'imposer ou de la choisir. L'amour du vrai n'est en ce sens que postérieur à la production de la connaissance. L'homme aime le vrai parc...

[55.31 %] Est-il raisonnable de croire en Dieu ?
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...Est-il raisonnable de croire en Dieu ? Analyse du sujet Ce sujet interroge les rapports entre foi et raison, et pose à cet égard le problème de savoir dans quelle mesure la raison est autorisée à juge... ...ent qui n'est pas tant un critère de vérité qu'un critère de comportement. Le problème sera donc de savoir si le raisonnable se fonde... ...onc contraire à la raison conçue comme logique, calcul, mesure, et il n'apparaît pas raisonnable de croire en Dieu parce que nous ne pouvons en avoir une connaissance prouvée b . En out... ...re, par principe, le fait de croire en Dieu ou non ne doit pas être prouvé, puisqu'il s'agit justement d'un acte de foi qui fait de l'individu un fidèle dont la croyance ne peut être intéressée et mot...

[53.39 %] Annales 2006 - Faut-il préférer le bonheur à la vérité ?
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...Annales 2006 - Faut-il préférer le bonheur à la vérité ? Problématique L'adage « heureux les simples d'esprit » semble avertir celui qui l'entend que la connaissance correspond souvent à la perte d'un... ...insi placés en opposition le bien-être de celui qui ignore et les difficultés de celui qui sait. Ne faut-il en effet pas préférer une illusion sans repères ni connaissance du v... ... par exemple lorsqu'un médecin cache la vérité à un patient condamné par une maladie, plutôt que de savoir et désespérer devant une vérité qui affronte l'individu à une réalité inconfortable... ... à laquelle il doit dès lors se confronter sans pouvoir la changer ? La question « faut-il préférer le bonheur à la vérité ? » s'avère en ce sens très problématique puisqu'elle propose de voir les rap...

[51.89 %] Suffit-il, pour être philosophe, de rejeter les opinions ?
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...la vérité, ce sujet est l'occasion d'élucider le rapport entre ces deux aspects de la définition de la philosophie. En effet, le philosophe se définit comme celui qui, au moyen du discours, cherche la... ...homme de comprendre les raisons de son agir. Le problème posé par ce sujet est donc de savoir dans quelle mesure le discours philosophique peut atteindre une vérité pratique, c'est-à-dire s'appuyer su... ... Comment alors espérer fonder la sagesse sur cette méfiance, attendu que l'action n'attend pas ? Ne faut-il pas plutôt s'éloigner... ... des choix et à définir des priorités. IIb. Dès lors, être critique, c'est se donner la capacité de choisir la moins risquée entre des actions possibles,...

[51.89 %] Peut-on apprendre à être libre ?
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... effet de plus en plus de conditions qui le déterminent dans ses choix. Bref, plus nous apprenons à choisir, plus nous découvrons que nous sommes déterminés dans nos ch... ... apprendre que nous ne sommes pas libres ? Le paradoxe de ce sujet semble donc tenir à l'opposition entre apprentissage et conditions de la liberté. Ne peut... ...ndition d'apprendre à choisir, c'est-à-dire d'apprendre à mieux comprendre comment réaliser ces choix c . 2. Mais cet apprentissage de la liberté est souvent paradoxal. Apprendre les conditions de réa... ...à croire que le monde répond à des lois abstraites alors qu'il est toujours éprouvé sur le mode de l'expérience et résiste sans cesse à une rationalisation qui tendrait à universaliser les règles du c...

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