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Très simplement, on peut dire que les apparences sont trompeuses car nous avons tous fait l’expérience de se tromper. Or le propre de se tromper, c’est de ne pas avoir conscience, sur le moment, d’être dans le faux. Il y a donc bien quelque chose que nous tenons pour vrai et qui n’est pas vrai : c’est l’apparence du vrai - ce qui se donne pour vrai sans être nécessairement vrai.
Les deux notions : apparence et l’erreur (si on appelle erreur le fait de se tromper) sont relatives à un sujet (celui à qui apparaît et celui qui fait l’erreur) ; l’objet lui, n’est pas touché en tant que tel. Voilà pourquoi il y a en somme une contradiction dans le sujet : les apparences ne sont pas trompeuses, puisque c’est toujours nous qui nous trompons.
Se pose alors la question de la provenance de cette erreur : s’agit-il de nos sens ? Prenez l’exemple du bâton dans l’eau. Est-ce ma vue qui me trompe, quand je vois le bâton dans l’eau brisé, alors qu’il est intact. Peut-être pas, puisque, sorti de l’eau, ma vue me le montre bien intact. On en vient à se demander si ce n’est donc pas plutôt la raison qui, extrapolant l’expérience, commet l’erreur. Aussi ce ne serait pas l’apparence qui fait l’erreur, mais l’oubli qu’il s’agit d’une apparence. Dire d’un objet qu’il est...alors qu’il paraît.
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Bonjour Anaïs,
Nous avons tenté de mettre en exergue les grandes problématiques posées par le sujet afin de lever des "pistes" de réflexion dont il faut que tu te serves maintenant pour forger ta propre pensée... L’important est de bien comprendre les "problèmes" que révèle le sujet et comment la réflexion s’organise pour tenter de résoudre ces problèmes. En ce sens, le titre même des paragraphes n’apporte pas trop d’intérêt en soi ; c’est l’articulation même de la pensée de l’auteur qui est intéressante... j’ai vu que tu avais posé une autre question sur le fond même du sujet ; nous allons y répondre rapidement. Bon courage !!
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