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Forum d'aide animé par nos professeurs de philosophie :Le raisonnement précédent place en exergue le fait que, plus que la croyance proprement dite, c’est l’autre, parceque je lui reconnais le droit à la croyance même si je ne la partage pas, que je respecte, à qui j’accorde une valeur. Je ne donne donc pas directement la moindre valeur à la croyance elle-même.
Cependant, si je considère la force des sentiments que cette croyance peut déclencher chez l’autre, je suis amené à devoir considérer que cette croyance possède bien un pouvoir de conviction ; puisque je respecte par ailleurs chez cet autre les sentiments qu’il éprouve ; je suis conduit à considérer que cette croyance qui en est à l’origine est elle-même au moins digne de les avoir déclenchés. je lui accorde donc, à cette croyance, ce pouvoir ; cette capacité qui lui est propre pour le coup à déclencher du ressenti chez autrui.
