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Forum d'aide animé par nos professeurs de philosophie :Bonsoir, je solicite votre aide pour deux petits éclaircissements, premièrement je me demande si je peux citer, dans mon introduction, Epicure dans sa lettre à Ménécée pour mettre en place ma problématique, je n’ai pas trouvé d’autre texte à citer pour introduire l’idée de connaissance préalable de l’objet du désir (pour ensuite, bien sùr, la contrer en évoquant le fait qu’il y ait des désirs sans objet comme le désir sexuel et donc lancer ma problématique). Cela me semble valable, mais mon problème aussi léger soit-il est qu’un corrigé très largement diffusé sur le web comporte à peu de chose près la même introduction que la mienne (enfin le contraire), et donc je crains que mon professeur juge mon travail comme non original ou totalement plagié sur internet. Ma question est donc, puis-je citer un autre philosophe pour mettre en place mon introduction ?
secondement, je compte évoquer l’idée que l’objet du désir n’est pas la finalité de celui-ci, sans doute en troisième axe de ma dissertation ; cela dit, je me demande si une telle affirmation est valable (hors sujet ?) et si oui, comment l’étoffer ? merci d’avance.
Bonsoir,
Vous ne nous indiquez pas la citation que vous comptez utiliser, de sorte qu’il est difficile pour nous de vous dire si elle convient à la problématique ou non. Dans une introduction, un exemple pris par exemple à la littérature, au théâtre, au cinéma se conçoit parfaitement : le désir est évidemment une expérience, et un sujet.
Sur le second point, "l’objet du désir n’est pas la finalité de celui-ci" : il convient de préciser ce que vous voulez dire par là, car j’aurais du mal à étoffer cette idée qui est...la vôtre.
Je crois qu’il faut vraiment vous convaincre que la dissertation de philo est un raisonnement, une argumentation, et non un exercice de style ou un empilement de citations et d’idées obligatoires qu’il faudrait "étoffer".
