[...] Il convient alors de penser que l’homme doit chercher à s’élever au-dessus de sa condition de mortel pour tenter de contrôler toute passion en considérant les objets de désirs comme des illusions néfastes. 3. Néanmoins, une telle conception de l’homme apparaît comme illusoire puisque les désirs procèdent de la conscience humaine et du rapport au monde. Dès lors, il s’agirait plutôt de soumettre les désirs à une analyse rationnelle afin d’en évaluer la possibilité et de ne les libérer que dans la mesure du raisonnable. [...suite]

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