[...] Ce sujet peut s’appuyer principalement sur les réflexions produites dans la première et la seconde partie du raisonnement de « que nous apprend l’histoire ». En effet, s’interroger sur la possibilité d’une vérité en histoire revient à se demander comment la discipline historienne parvient à trier la masse des évènements historiques pour en construire un sens global qui s’enchaîne chronologiquement. Autrement dit, la question d’une vérité en histoire repose sur la difficulté de l’interprétation du passé. La problématique de ce sujet consiste à chercher comme une méthode scientifique de connaissance et d’analyse des faits est possible face à la nature riche et complexe de ces faits qui sont d’autant plus difficiles à comprendre et à organiser qu’ils font intervenir des hommes libres. [...suite]

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