[...] Dès lors, si certains individus semblent effectivement gagner leur liberté dans ou par le travail, d’autres en paient le prix, et ne gagnent pour leur part que ce qui assure leur survie, tout en perdant leur liberté. IIIa. Cette dernière analyse semble d’autant plus dramatique que le travail de ceux qui sont aliénés dans la société capitaliste semble ne plus permettre la sociabilité, le développement des rapports humains, voire le développement de l’intelligence. IIIb. Comment alors rééquilibrer les rapports de travail pour qu’ils apparaissent plus justes ? Comment faire en sorte que les gains du travail deviennent plus équitables ? C’est à une telle question qu’entend répondre les critiques les plus violentes de la démocratie bourgeoise (comme celle de Marx), en proposant d’abolir la propriété privée, c’est-à-dire la possibilité de s’arroger des gains au détriment des autres [...suite]

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