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La nature fait-elle bien les choses ? - Extrait du corrigé
[...] Nous avons en effet tendance à attribuer une valeur morale à la perfection technique puisqu’elle dénote une capacité à satisfaire des besoins, à répondre à des attentes. Ic. Par ailleurs, si les choses sont effectivement logiques et efficaces, elles nous engagent à personnifier la réalisation des choses. Autrement dit, nous attribuons à la nature le pouvoir et l’intention d’une personne puisque nous assimilons nécessairement une signification à ce qui se déroule devant nos yeux, au point d’assimiler le résultat du fonctionnement de la nature à une finalité morale. IIa. Toutefois, l’existence du mal ou, plus simplement, le déroulement malheureux de certains évènements, tend réciproquement à nous faire douter de la bonté de la nature. IIb. L’expérience du mal est d’ailleurs plus qu’une simple remise en question de la moralité de ce qui est naturellement : il s’agit ici de mettre en question la présence même d’une « dame nature » et de dénoncer l’absence de bien ou de valeur morale aux conséquences naturelles. IIc. Dès lors, nous ne disons qu’indûment [...suite]
