[...] Mais nous pouvons également remarquer qu’action et pensée sont parfois dans un rapport de rivalité, dans la mesure où la pensée diffère l’action qui ne possède pas la réflexion, en conteste la non pertinence, l’approximation. La question se pose alors de savoir si la pensée s’offre toujours comme une solution, si elle est nécessaire et souhaitable dans tous les cas de figure. Autrement dit, peut-on rationaliser tous les faits comme s’ils pouvaient faire l’objet d’une réflexion préalable ? On se pose donc ici la question de la rationalité de ce qui est et de la possibilité d’interroger les faits avec une grille d’analyse rationnelle. [...suite]

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