[...] En ce sens, il semble que la mort physique abolit tout discours, qu’il n’est pas possible d’en parler parce que la vivre signifie ne plus être. La mort ne pourrait donc rien nous apprendre puisque nous ne pourrions la vivre. Toutefois, au plan moral, la mort reste concevable. Elle est la représentation négative de la fin de la vie, c’est-à-dire de la fin de tout ce qui fait la valeur d’une existence. En ce sens, la mort semble nous apprendre qu’il faut vivre et profiter de ce que l’on vit tant qu’il est possible de le vivre. Il y a donc une forme de contradiction entre l’impossibilité de concevoir positivement la mort et la force morale d’une pensée de la mort qui donne tout son sens à ce qui est vécu. [...suite]

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